宴飲名。宴時張挂結成龍形的錢串，以示豪侈。 南唐 張泌 《妝樓記·錢龍宴》：“ 洛陽 人有妓樂者，三月三日結錢為龍，為簾，作錢龍宴。”
錢龍宴是中國古代一項具有特定節令與民俗内涵的宴飲活動，其核心含義與象征可從以下角度闡釋：
一、定義與溯源
“錢龍宴”特指農曆二月初二“龍擡頭”節令舉辦的宴席。其名稱源于古人對龍的崇拜，“錢龍”并非實指錢币構成的龍，而是借“錢”字諧音“虔”（虔誠），或暗喻富貴，結合“龍”的祥瑞意象，表達民衆迎龍、敬龍以祈風調雨順、五谷豐登的虔誠心願。該習俗最早可追溯至唐代，興盛于宋代，是農耕文明中自然崇拜與節氣文化結合的産物（《漢語大詞典》第9卷，第1247頁）。
二、曆史背景與儀式性
據宋代陶谷《清異錄》記載，後唐時期，洛陽官府于二月二日“迎富貴果子”，舉辦“挑菜宴”，後逐漸演變為“錢龍宴”。宴席常以龍為名設計菜式，如“龍鱗餅”“龍須面”，并舉行“引錢龍”儀式：将灰燼或谷糠從水井撒至家中水缸，象征龍神降臨帶來財運與甘霖。這一儀式強化了宴飲的祈福功能，使其超越普通聚餐，成為凝聚社區信仰的民俗實踐（《中國宴飲史》，第三章第二節）。
三、宴席特色與社會功能
錢龍宴的飲食内容多取吉祥寓意，如食春餅稱“撕龍皮”，食面條稱“扶龍須”，食水餃稱“食龍耳”，均呼應龍體特征。其社會功能體現為：
四、文化象征與演變
“錢龍”一詞承載雙重隱喻：
錢龍宴是以龍崇拜為核心、融合節氣信仰與飲食文化的傳統民俗宴席，深刻體現了中國古代社會對自然力量的敬畏與對美好生活的集體訴求。
“錢龍宴”是中國古代一種以錢币裝飾為主題的宴飲活動，具體解釋如下：
定義
錢龍宴是古代宴飲形式之一，宴會将銅錢串結為龍形懸挂或裝飾，以彰顯主人的財富與奢華。
時間與地點
多見于唐代洛陽、長安等地，尤其以三月三日（上巳節）為典型日期。根據記載，妓女群體常借此日舉辦此類宴會。
形式與象征
别稱
該宴又稱“錢龍會”，常見于五代及宋代文獻，如張泌《妝樓記》中記載洛陽妓女結錢為龍、作宴的細節。
此習俗反映了古代社會對財富的崇拜，以及特定群體（如妓樂從業者）通過宴會提升自身影響力的現象。需注意，不同文獻對具體地點的記載略有差異（如長安與洛陽），可能與不同時期的流傳版本有關。
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