
形容年幼時兄弟間關系密切。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·兄弟》:“方其幼也,父母左提右挈,前襟後裾。食則同案,衣則傳服,學則連業,遊則共方。” 王利器 集解引 吳讷 《小學集解》五曰:“前襟後裾,謂兄前挽父母之襟,弟後牽父母之裾也。”
"前襟後裾"是漢語中具有意象性的成語,由服飾部件延伸出特殊文化内涵。《漢語大詞典》将其釋義為"形容長輩扶持晚輩、尊者提攜卑者的形态",該詞本義源于古代服飾結構:前襟指衣袍前部交疊的衣片,後裾指下擺延伸部分,二者形成完整的衣袍輪廓。
從構詞結構看,"前襟"與"後裾"形成空間對應關系,《說文解字注》載"襟,交衽也""裾,衣袍也",分别指代服飾的不同功能部位。在禮儀實踐中,前襟需端正交疊體現儀态,後裾垂墜象征莊重,這種服飾特征被引申為等級秩序的形象化表達。
該成語的典型用法見于《禮記·深衣》鄭玄注:"童子衣不裘裳,示未成人也",王力在《中國古代文化常識》中分析,此類服飾規約衍生出"前襟喻教導之責,後裾表承襲之道"的倫理觀念。現代漢語中多用于文學描寫,如《紅樓夢》第五十八回"寶玉忙将前襟後裾都理整齊了",既寫實服飾狀态,又暗喻人物關系。
文化内涵層面,錢鐘書在《管錐編》指出,該成語濃縮着"服制與人倫同構"的傳統思維,前部衣襟象征引導者,後部衣裾隱喻追隨者,構成完整的傳承體系。這種以服飾喻教化的表達方式,印證了《周易·系辭》"黃帝垂衣裳而天下治"的治理智慧。
“前襟後裾”是一個漢語成語,讀音為qián jīn hòu jū,主要用于描述年幼時兄弟間親密無間的關系。以下是詳細解釋:
該成語最早出自北朝顔之推的《顔氏家訓·兄弟》:
“方其幼也,父母左提右挈,前襟後裾,食則同案,衣則傳服,學則連業,遊則共方。”
意為:兄弟年幼時,父母左右牽扶,兄弟前後相隨,同吃同穿,共同學習遊玩,感情深厚。
部分網頁(如)提到“關心他人利益”的引申義,但此解釋缺乏權威文獻支持,建議以《顔氏家訓》原始語境為準。
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