(1) [clang]∶同“锵”
(2) [flourishing]∶盛的樣子
子将之陝,門人從者锵锵焉被于路。——《文中子》
(3) [high]∶高的樣子
逾高閣之锵锵。——《後漢書》。李賢注:“锵锵,高貌也。”
(4) [walking]∶行走的樣子
出車檻檻,被練锵锵。——《文選·左思·吳都賦》
(1).象聲詞。形容金石撞擊發出的洪亮清越的聲音。《詩·大雅·烝民》：“四牡彭彭，八鸞鏘鏘。” 鄭玄 箋：“鏘鏘，鳴聲。” 漢 秦嘉 《留郡贈婦》詩之二：“肅肅僕夫征，鏘鏘揚和鈴。” 宋 梅堯臣 《和永叔＜柘枝歌＞》：“鏘鏘雜珮離芳渚，珠帽紅鞾振金縷。” 清 袁枚 《新齊諧·玉梅》：“滿房帳鈎箱鎖之類鏘鏘有聲。” 丁玲 《某夜》：“‘铿铿－锵锵－’，鐵的鐐铐在他的手上和腳上讨厭的響着。”
(2).象聲詞。特指詩文音節清越響亮。 清 杜芥 《＜楝亭詩鈔＞序》：“徒賞其詩淵淵爾，鏘鏘爾，非 曹子 所以命予者已。”
(3).象聲詞。樂聲。 三國 魏 曹丕 《于谯作》詩：“獻酬紛交錯，雅舞何鏘鏘。” 唐 宋若憲 《和禦制麟德殿宴百僚》：“禦筵多濟濟，盛樂復鏘鏘。” 清 劉大櫆 《贲趾堂記》：“良朋四五人自遠而至，相與觴詠其中，鏘鏘然金石之聲交發於四座。”
(4).象聲詞。鳥蟲鳴聲。《左傳·莊公二十二年》：“鳳皇于飛，和鳴鏘鏘。” 清 恽敬 《釋蟪蛄》：“似蜓蚞而復小，黑黃色，其聲鏘鏘，如舞鐃，如鈴，故曰螿，非蟪蛄也。”
(5).美好貌。《管子·形勢》：“鴻鵠鏘鏘，唯民歌之。” 南朝 梁 沉約 《為臨川王九日侍太子宴》詩：“靡靡神襟，鏘鏘羣彥。” 元 辛文房 《唐才子傳·司空曙》：“鏘鏘美譽，不亦宜哉！”
(6).盛多貌。 漢 劉向 《說苑·建本》：“田裡周行，濟濟鏘鏘，而相從執質，有族以文。” 隋 王通 《中說·述史》：“子将之 陝 ，門人從者鏘鏘焉被于路。” 唐 溫庭筠 《雉場歌》：“彩仗鏘鏘已合圍，繡翎白頭遙相妬。”
(7).高貌。《後漢書·張衡傳》：“命 王良 掌策駟兮，踰 高閣 之鏘鏘。” 李賢 注：“鏘鏘，高貌也。”
(8).步伐整齊貌。
"锵锵"是一個拟聲詞，在漢語中主要用于模拟清脆、響亮、悅耳的聲音，常帶有莊重、和諧或喜慶的意味。其詳細釋義如下：
模拟金玉撞擊或金屬器物碰撞的清脆聲響： 這是“锵锵”最核心的含義。它生動地再現了金屬（如鐘、鈴、鑼）或玉石相互敲擊時發出的清亮、悠揚、富有穿透力的聲音。例如：
模拟鳳凰等祥瑞之鳥的鳴叫聲： 在中國傳統文化中，鳳凰被視為祥瑞之鳥，其鳴叫聲也被描述為“锵锵”，象征着美好、和諧與吉祥。例如：
引申為盛大、衆多、有氣勢的樣子： 由聲音的洪亮和諧引申而來，常用于形容隊伍、儀仗等場面宏大、步伐整齊、氣勢莊嚴。例如：
引申為高尚、美好： 由祥瑞之鳥的鳴叫和諧之聲引申，可形容人的品德高尚或事物的美好。例如：
“锵锵”的核心在于模拟清脆響亮的撞擊聲（尤其是金屬玉石）和鳳凰的鳴叫，其引申義（盛大、高尚）均源于這種聲音特質所傳達的和諧、莊重、美好之感。它既是聲音的描摹，也承載着豐富的文化内涵和積極的感情色彩。
引用參考來源：
“锵锵”是一個漢語詞彙，讀音為qiāng qiāng，其含義可從多個角度解釋，綜合權威性較高的搜索結果（如漢典、查字典等）如下：
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