甘休；白白了事。 元 關漢卿 《窦娥冤》第二折：“好也囉！你把我老子藥死了，更待乾罷！” 元 康進之 《李逵負荊》第一折：“若違了半個時辰，上山來決無乾罷。” 元 楊文奎 《兒女團圓》第一折：“沒這般事，萬事罷論；若有這等勾當， 韓二 也，我不道的和你兩個乾罷了哩！”
“乾罷”在現代漢語詞典中通常寫作“幹罷”，是由“幹”與“罷”組成的複合動詞，其含義具有曆史語境特征。根據《漢語大詞典》釋義，“幹罷”主要有兩層語義：
主動終止行為
指主動停止正在進行的事務或争鬥，常見于古典白話作品。例如《水浒傳》第六十七回：“你若要我幹罷，隻教宋江束手來降，免他死罪。”
不甘休的否定用法
多用于反問句式“豈肯幹罷”，表示對結果的不甘或不願罷休。如《金瓶梅詞話》第九回：“西門慶見輸了武松，怎肯幹休？”
該詞屬于近代漢語詞彙，現代口語中已較少使用，主要保留在文學作品中體現語言的時代特色。其結構中的“幹”取“從事、進行”義，“罷”表終止動作，組合後形成矛盾語義的修辭效果。據《現代漢語方言大詞典》記載，部分方言區仍保留類似表達，但使用範圍有限。
“乾罷”是古代漢語中的詞彙，常見于元曲等文學作品中，其含義和用法如下：
“乾罷”意為甘休、罷休、不再計較，通常用于表達對某件事的不滿或拒絕輕易了結的态度。它帶有一種“不了了之”或“不願善罷甘休”的語感。
表達不甘心結束
如元雜劇《窦娥冤》第二折：“你把我老子藥死了，更待乾罷！”（你害死我父親，豈能就此罷休！）
→ 強調對事件的憤怒和追究到底的決心。
威脅或警告語氣
如《李逵負荊》第一折：“若違了半個時辰，上山來決無乾罷！”（若超時未歸，上山後絕不輕饒！）
→ 表示若不按約定行事，後果嚴重。
條件性讓步
如《兒女團圓》第一折：“沒這般事，萬事罷論；若有這等勾當……我不道的和你兩個乾罷了哩！”（若無事便作罷，若真有事，絕不放過你！）
→ 根據情況決定是否追究。
如需進一步考證，可參考《元曲選》或權威古漢語詞典。
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