
(1).指 陶侃 。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 溫 勸 庾 見 陶 , 庾 猶豫未能往。 溫 曰:‘溪狗我所悉,卿但見之,必無憂也。’” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的門閥觀念》:“ 陶侃 本是 東晉 當時的少數民族 溪族 。 晉成帝 鹹和 三年(328年)他已七十歲左右,位至征西大将軍,并讨平了 蘇峻 之難,建立了大功;然而同時的 溫峤 卻在背後稱之為‘溪狗’。”
(2).動物名。 明 李時珍 《本草綱目·蟲四·溪狗》﹝集解﹞引 陳藏器 曰:“溪狗生南方溪澗中,狀似蛤蟆,尾長三四寸。”
溪狗是漢語中對特定犬科動物的古稱,主要見于古代文獻,現代漢語中已較少使用。其釋義可從以下角度分析:
綜合古代字書與方志記載,"溪狗"可能指兩類動物:
該詞屬區域性古語,當代規範詞典未收錄。若需準确指代動物,建議使用現代生物學術語"貉"或"鼬獾"。
參考資料:
“溪狗”一詞在不同語境中有兩層含義,需結合曆史文獻和生物學解釋:
指向東晉名将陶侃
該詞最早見于《世說新語·容止》,溫峤以“溪狗”稱呼陶侃。陶侃出身于少數民族溪族(亦稱“傒族”),盡管他官至征西大将軍并立下戰功,但因門閥觀念被同僚輕視。此稱呼帶有地域與民族歧視色彩,反映了魏晉南北朝時期對江西士族或百姓的貶稱現象。
背景延伸
郭沫若在《李白與杜甫》中分析,陶侃的溪族身份使他在門閥制度盛行的東晉遭受排擠,溫峤的稱呼正是這種社會偏見的體現。
明代李時珍《本草綱目》記載,“溪狗”是一種栖息于南方溪澗的兩栖動物,形似蛤蟆但尾部較長(約三四寸),可能屬于蝌蚪或蛙類幼體。此名稱現較少使用,需結合具體文獻判斷生物種類。
該詞需根據上下文區分:
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