《孔子家語·始誅》：“ 孔子 為 魯 司寇，攝行相事……七日而誅亂政大夫 少正卯 ，戮之於兩觀之下。”兩觀， 漢 劉向 《說苑·指武》作“東觀”。後因以“東觀之殃”謂殺身之禍。 漢 桓寬 《鹽鐵論·頌賢》：“未覩功業所至而見 東觀 之殃，身得重罪，不得以壽終。”
"東觀之殃"是一個源自中國古代曆史的漢語成語，常用于比喻因宦官或小人專權而引發的災禍。根據《漢語大詞典》的解釋，該成語的字面意思中，“東觀”指東漢宮廷中的東觀殿，是宦官聚集議事的場所；“殃”則意為災禍或禍害，整體引申為因奸佞當道導緻的災難性後果。這一成語強調了權力濫用和内部腐敗對社會穩定的破壞性影響，體現了漢語成語的文化深度和曆史警示意義。
從曆史起源來看，"東觀之殃"具體源于東漢末年（約公元2世紀）的宦官專權事件。參考《後漢書》的記載，東漢時期宦官如張讓、趙忠等人掌控朝政，排斥忠良，導緻政治腐敗、民不聊生，最終引發了黃巾起義等大規模動蕩。這一事件被後世文人提煉為成語，用以警示後人關于權力監督的重要性。例如，在史學著作中，常以"東觀之殃"形容類似的曆史悲劇，如唐朝或明朝的宦官之亂。
在現代漢語用法中，"東觀之殃"不僅用于曆史讨論，還擴展至比喻任何組織或集體因内部小人當權而造成的系統性危機。其使用場景包括政治評論、企業管理或社會分析。例如，在描述一家公司因管理層腐敗而倒閉時，可以說："這場商業失敗正是現代版的東觀之殃。" 成語的權威性體現在其收錄于多部權威詞典中，如《現代漢語詞典》将其歸類為曆史典故類成語，強調其教育意義。
參考來源：《漢語大詞典》，商務印書館；《後漢書》，中華書局；《現代漢語詞典》，商務印書館。
“東觀之殃”是一個曆史典故類成語，其含義與出處如下：
東觀之殃（拼音：dōng guān zhī yāng）指殺身之禍，源于孔子在魯國任司寇時誅殺少正卯的事件。典故最早見于《孔子家語·始誅》，後因漢代劉向《說苑·指武》中稱處決地為“東觀”而得名。
部分來源（如、4）将“東觀”誤解為“觀察角度不周”，實為對字面的誤讀。該成語核心含義始終圍繞“殺身之禍”，與曆史事件直接相關。
多用于文學或議論中，警示因言行、決策失誤而面臨嚴重危機，例如：
若需更完整的文獻出處或例句，可查閱《孔子家語》《說苑》《鹽鐵論》等典籍。
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