
大福。 晉 束晳 《補亡詩》之一:“勗增爾虔,以介丕祉。”《宋史·樂志七》:“明德惟馨,以介丕祉。”
丕祉是由“丕”與“祉”組合而成的古漢語詞彙,其核心含義指宏大的福澤或顯著的祥瑞,多用于形容上天或君主賜予的盛大福祉。以下從漢語詞典角度進行詳細解析:
丕(pī)
祉(zhǐ)
“丕祉”為偏正結構複合詞,“丕”修飾“祉”,強調福澤的宏大性與神聖性。其典型用法包括:
《宋史·樂志九》:
“豐融丕祉,不顯攸基。”
(盛大的福澤,彰顯不朽的基業。)
來源:中華書局點校本《宋史》卷一百三十二。
明代張居正《辛未會試錄序》:
“皇上膺天丕祉,握符闡珍。”
(皇帝承受上天宏福,執掌符命彰顯祥瑞。)
來源:《張太嶽集》卷七。
清代《欽定續文獻通考》:
“丕祉之隆,亘古未有。”
(宏福之盛,自古未有。)
來源:文淵閣《四庫全書》本。
“丕祉”屬文言雅詞,先秦兩漢典籍罕見,宋明後多用于官方文書與頌聖文體,現代漢語已極少使用。其語義始終聚焦神聖性、宏大性,未衍生通俗義項,故在《現代漢語詞典》等工具書中未收錄,僅存于《漢語大詞典》《古漢語大詞典》等專業辭書。
參考資料:
“丕祉”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法如下:
丕祉(拼音:pī zhǐ)指“大福”,常用來形容君主或國家的興盛福祉。其中,“丕”表示宏大、顯著,多用于君主的福澤;“祉”則指福氣、吉祥,強調國家或個人的安甯繁榮。
詞源構成
整體含義
組合後,“丕祉”強調君主安康與國家繁榮的雙重福祉,常見于古代頌揚君主或祈願國泰民安的語境。
如需進一步了解具體文獻用例或曆史背景,可參考《補亡詩》或《宋史·樂志》等典籍。
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