
大福。 晋 束晳 《补亡诗》之一:“勗增尔虔,以介丕祉。”《宋史·乐志七》:“明德惟馨,以介丕祉。”
丕祉是由“丕”与“祉”组合而成的古汉语词汇,其核心含义指宏大的福泽或显著的祥瑞,多用于形容上天或君主赐予的盛大福祉。以下从汉语词典角度进行详细解析:
丕(pī)
祉(zhǐ)
“丕祉”为偏正结构复合词,“丕”修饰“祉”,强调福泽的宏大性与神圣性。其典型用法包括:
《宋史·乐志九》:
“丰融丕祉,不显攸基。”
(盛大的福泽,彰显不朽的基业。)
来源:中华书局点校本《宋史》卷一百三十二。
明代张居正《辛未会试录序》:
“皇上膺天丕祉,握符阐珍。”
(皇帝承受上天宏福,执掌符命彰显祥瑞。)
来源:《张太岳集》卷七。
清代《钦定续文献通考》:
“丕祉之隆,亘古未有。”
(宏福之盛,自古未有。)
来源:文渊阁《四库全书》本。
“丕祉”属文言雅词,先秦两汉典籍罕见,宋明后多用于官方文书与颂圣文体,现代汉语已极少使用。其语义始终聚焦神圣性、宏大性,未衍生通俗义项,故在《现代汉语词典》等工具书中未收录,仅存于《汉语大词典》《古汉语大词典》等专业辞书。
参考资料:
“丕祉”是一个古代汉语词汇,其含义和用法如下:
丕祉(拼音:pī zhǐ)指“大福”,常用来形容君主或国家的兴盛福祉。其中,“丕”表示宏大、显著,多用于君主的福泽;“祉”则指福气、吉祥,强调国家或个人的安宁繁荣。
词源构成
整体含义
组合后,“丕祉”强调君主安康与国家繁荣的双重福祉,常见于古代颂扬君主或祈愿国泰民安的语境。
如需进一步了解具体文献用例或历史背景,可参考《补亡诗》或《宋史·乐志》等典籍。
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