
謂佛教僧徒以偈文贊唱佛德。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·寺塔記上》:“寺主 元竟 ,多識釋門故事,雲 李右座 每至生日常轉請此寺僧就宅設齋。有僧乙嘗嘆佛,施鞍一具,賣之,材直七萬。”
歎佛是漢語佛教術語,指以贊頌、偈誦等方式表達對佛陀的崇敬與感恩,常見于佛教儀軌與文學作品中。其詞義可從三方面解析:
一、詞源構成 "歎"字在《說文解字》中釋為"吟也",本義為發出感歎之聲,後引申出贊美、稱頌之意;"佛"為梵語"Buddha"音譯"佛陀"的簡稱,意為覺悟者。二字組合形成動賓結構,字面含義即"贊歎佛陀",該構詞法符合漢語佛教術語中"動詞+佛"的常見形式(如禮佛、念佛)。
二、宗教意涵 在《大正新修大藏經》記載的忏法儀軌中,歎佛特指通過偈頌贊佛功德,如《法華三昧忏儀》所述"至心皈命,歎佛功德"。唐代道宣律師《四分律删繁補阙行事鈔》将歎佛列為法會核心環節,包含贊歎佛陀三十二相、八十種好及十大名號等内容。
三、文學應用 敦煌寫本P.3849號《歎佛文》記載了唐代佛教贊頌文本範例,其四言韻文結構展現漢語聲韻之美。宋代《五燈會元》卷十四載有"歎佛三昧"公案,記錄禅師通過即興偈語表達頓悟體驗,體現禅宗"不立文字"與"不離文字"的辯證關系。
“歎佛”是佛教術語,指僧侶通過偈文(佛教詩歌)贊頌佛陀的功德。以下是詳細解釋:
基本定義
該詞由“歎”(贊頌)和“佛”(佛陀)組成,意為佛教僧人以偈文形式吟唱佛陀的德行與智慧,常見于誦經、法會等宗教儀式中。
曆史用例
唐代段成式在《酉陽雜俎續集·寺塔記上》記載了一則實例:僧人乙通過“歎佛”獲得信徒布施的馬鞍,後變賣得高價。這反映了歎佛不僅是宗教行為,也與古代寺院經濟相關。
詞義延伸
“歎”在此處并非歎息,而是引申為帶有韻律的贊美吟誦,類似“贊歎”“詠歎”的用法,體現了佛教文化中語言藝術的宗教功能。
注:以上解釋綜合了詞典釋義與文獻案例,若需查閱原始文獻,可參考《酉陽雜俎》相關章節。
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