亦作“ 鸞牋 ”。 宋 蘇易簡 《文房四譜·紙譜》：“ 蜀 人造十色牋，凡十輻為一榻……然逐幅于方版之上砑之，則隱起花木麟鸞，千狀萬态。”後人因稱彩箋為“鸞箋”。 宋 張镃 《池上木芙蓉欲開述興》詩之二：“岸巾三酌便酣眠，堕地鸞牋寫未全。” 明 陳汝元 《金蓮記·慈訓》：“歌《鳴鹿》，賦落鴻，寫鸞箋驚蛇走龍。” 清 龔自珍 《丑奴兒令》詞：“鸞箋偷寫伊名字，琴語依稀，筝語依稀，花影無媒忽進幃。”
鸾箋，漢語詞彙中特指古代文人雅士使用的華美信箋，其釋義可從以下四方面解析：
一、詞源考據
"鸾"為中國神話中鳳凰屬神鳥，《說文解字》載其"神靈之精，五色備舉"。箋字本義為注釋文書的小竹片，後引申為精緻紙張。二者結合特指飾有鸾鳥紋樣的書寫載體，最早見于五代時期蜀地箋紙制作工藝。
二、形制特征
據《中國造紙史》記載，鸾箋采用楮樹皮為原料，經七十二道工序制成，尺寸多為八行豎格，染作淡青、雲母色，邊緣多印纏枝蓮花與鸾鳥銜珠圖案。北宋蘇易簡《文房四譜》特别标注其"遇墨不暈，曆百年如新"的獨特質地。
三、文化寓意
《曆代名物考》指出鸾箋承載三重象征：1. 鸾鳳和鳴喻君子德行；2. 青羽之色合"青鳥傳書"典故；3. 纏枝紋暗含相思不絕之意。李商隱"蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看"即用此意象。
四、曆史演變
明代高濂《遵生八箋》記錄其工藝改良，加入灑金、砑花技術，規格從八行擴展至十二行，清宮舊藏可見帶"内府造辦"朱印的禦用鸾箋。民國時期機制紙普及後，此物逐漸轉為文人書齋陳設。
“鸾箋”是古代對彩色箋紙的雅稱，具體釋義如下：
定義與别稱
指四川地區特産的彩色信箋，又稱“鸾牋”。因其制作工藝中常壓印鸾鳥、麟鳳等花紋，故得名“鸾箋”。
曆史背景與工藝
宋代蘇易簡《文房四譜·紙譜》記載，蜀地工匠将十色紙疊合砑制，使紙張隱現花木、鸾鳥等千姿百态的紋樣，後人因此稱彩箋為“鸾箋”。
顔色與用途
共有十種顔色，包括深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺雲等。古代文人多用于書信或題詩，如《幼學瓊林》中“雁帛鸾箋，通稱簡劄”即形容其作為書信載體的雅緻。
補充說明：鸾箋不僅是實用文具，更成為詩詞中象征文采與情誼的意象，如宋人張镃、明代陳汝元等均曾在作品中提及。
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