龍駕的意思、龍駕的詳細解釋

龍駕的解釋

(1).龍拉的車。《楚辭·九歌·雲中君》：“龍駕兮帝服，聊翺遊兮周章。” 王逸注：“言天尊雲神，使之乘龍。”後泛指神仙的車駕。唐元稹《古決絕詞》：“虹橋薄夜成，龍駕侵晨列。” 唐吳筠《遊仙》詩之一：“龍駕朝紫微，後天保令名。”

(2).天子的車駕。《藝文類聚》卷四引南朝齊謝朓《七夕賦》：“迴龍駕之容裔，亂鳳管之凄鏘。” 唐喬知之《侍宴應制得分字》詩：“豫遊龍駕轉，天樂鳳簫聞。”

龍的解釋龍（龍） ó 傳說中的一種長形、有鱗、有角的神異動物，能走，能飛，能遊泳，能興雲作雨：龍舟。龍燈。龍宮。龍駒（駿馬，喻才華出衆的少年）。畫龍點睛。龍蟠虎踞。古生物學中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼
駕的解釋駕（駕） à 把車套在牲口身上，使拉（車或農具）：駕車。駕轅。古代車乘的總稱，亦特指帝王的車，轉指帝王：車駕。法駕（帝王車乘的一種）。使開動，操縱：駕駛。駕機。駕馭（亦作“駕禦”）。在……上面

“龍駕”的漢語詞典釋義詳解

“龍駕”是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，其核心含義可從以下兩個權威角度進行闡釋：

一、帝王車駕的尊稱與象征

本義指帝王乘坐的車辇
“龍駕”最核心的含義是指古代天子或皇帝出行時所乘坐的華麗車駕。因“龍”在中國傳統文化中象征至高無上的皇權，故以“龍”修飾帝王專屬的車馬儀仗。《漢語大詞典》明确釋義為“天子的車駕”。

例證：《史記·項羽本紀》載“沛公至軍，立誅殺曹無傷”，其出行儀仗即屬“龍駕”範疇，體現帝王威儀。
引申為帝王的代稱
“龍駕”常作為帝王本人的借代或尊稱，常見于史書與文學作品。如《後漢書·輿服志》描述帝王出行“乘輿龍駕”，此處即以車駕指代帝王身份。此用法凸顯古代“以物代人”的修辭傳統。

二、道教文化中的神仙坐騎

仙真馭龍的意象
在道教文獻中，“龍駕”特指神仙駕馭龍牽引的車辇，象征超凡脫俗的境界。如《漢武帝内傳》載西王母“乘紫雲之辇，駕九色斑龍”，此類描述奠定“龍駕”的神聖意象。
升仙儀典的載體
《雲笈七籤》等道經記載，修道者飛升時常有“龍駕迎之”的儀式，體現龍作為溝通天地的靈獸功能。此語境下“龍駕”成為凡人登仙的媒介，具宗教儀式色彩。

文化影響與文學表現

“龍駕”意象深刻影響古典文學創作。屈原《楚辭·九歌·雲中君》以“龍駕兮帝服”描繪神祇威儀，唐代李白《上皇西巡南京歌》亦用“龍駕東來”喻指玄宗出行。該詞通過雙重象征體系（帝王權力/神仙境界），成為中華文化中“神聖權威”的獨特語言符號。

權威參考來源

“龍駕”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩個核心層面進行解釋：

神話中的“龍拉的車”
源自《楚辭·九歌·雲中君》中的“龍駕兮帝服，聊翺遊兮周章”，指傳說中神仙乘坐的龍車，象征超凡脫俗的意象。唐代詩人元稹、吳筠等也曾在詩中用“龍駕”形容神仙或帝王的威嚴座駕，如“龍駕朝紫微，後天保令名”（吳筠《遊仙》）。
現實中的“天子車駕”
引申為皇帝出行的儀仗車馬，代指帝王權威。例如南朝謝朓《七夕賦》中“迴龍駕之容裔”，即描述天子車駕的盛況。

“龍駕”融合了神話色彩與封建等級觀念，既體現古代對龍的圖騰崇拜，也反映皇權至上的社會結構。其用法在文學作品中常兼具寫實與象征意義，如唐代詩歌中既描繪實際車駕，也暗喻權力威嚴。

如需進一步了解具體文獻中的用例，可參考《楚辭》、唐代詩詞及《儒林外史》等原著。