官名。為 殷 六太之一。 周 時屬春官，為蔔官之長。 秦 漢 有太蔔令。 北魏 有太蔔博士。 北齊 有太蔔局丞。 北周 有太蔔大夫。 隋 唐 設太蔔令。 宋 以太蔔隸司天台，不置專官。參閱《通典·職官七》、《續通典·職官七》。
太蔔是中國古代掌管蔔筮事務的最高官職，其職責與祭祀、占卜、曆法等國家重大事務密切相關。以下是詳細解釋：
據《漢語大詞典》，“太蔔”指周代始設的官職，隸屬春官宗伯，負責占卜吉兇、觀測天象、解釋災異，是王室祭祀與決策的重要顧問。其名稱中的“太”有“至高”“首要”之意，“蔔”即占卜，合稱凸顯其職能的核心地位。
太蔔通過龜甲（蔔）或蓍草（筮）預測戰争、祭祀、農事等國家大事的吉兇，如《周禮·春官·宗伯》載：“太蔔掌三兆之法……以蔔國家之吉兇。”
除占卜外，太蔔還需觀測星象、制定曆法，為祭祀與農事提供時間依據。《漢書·百官公卿表》記載，太蔔屬太常管轄，參與“調曆紀”等事務。
遇日食、地震等異常天象時，太蔔負責解讀天意，提出禳災對策，如《左傳》中多次提及太蔔為君主解夢釋疑的案例。
太蔔一職始設于西周，秦漢時期隸屬“九卿”之一的太常寺，隋唐後職能逐漸被司天台、欽天監等機構取代。其角色反映了中國古代“天人感應”的政治哲學，體現了神權與王權結合的治理模式。司馬遷在《史記·日者列傳》中亦提及太蔔群體對曆史決策的影響。
參考資料：
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，此處标注權威出版社版本供查證；線上文獻可參考中國哲學書電子化計劃網站收錄的《周禮》《漢書》等典籍原文。）
“太蔔”是中國古代官職名稱，其職能和演變在不同曆史時期有所差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
太蔔最早可追溯至殷商時期，為“六太”官職之一，主要負責占卜祭祀、軍事、國事等重大事務。周朝時改稱“大蔔”，隸屬春官，官階為下大夫，執掌陰陽蔔筮之術，通過龜甲（蔔）或蓍草（筮）預測吉兇，輔助君主決策（如祭祀、征伐、遷都等）。
在成語中，“太蔔”可借喻預測未來的能力，但此用法多見于文學化表達，并非官方職能的直接延伸。
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