
[predestined cause] 佛教指前定的因緣(迷信)
漢朝共許 賈生賢,遷谪還應是宿緣。—— 唐· 姚合《寄主客劉郎中》
佛教謂前生的因緣。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“況 須彌 之大,佛國之偉,精神不滅,人可成佛,心作萬有,諸法皆空,宿緣綿邈,億劫乃報乎!” 宋 蘇轼 《次韻範淳父送秦少章》:“宿緣在江海,世網如予何?” 清 洪昇 《長生殿·傳概》:“ 天寶 明皇 , 玉環 妃子,宿緣正當。”
“宿緣”是佛教術語,指前生注定的因緣關系,強調因果循環中早已确定的關聯性。以下從多個角度詳細解析:
基本定義
宿緣指佛教中“前生的因緣”,即因果輪回中前世所結下的緣分,常被用于解釋人與事物之間看似偶然實則必然的聯繫。例如唐代姚合詩句“遷谪還應是宿緣”即用此意表達命運早有定數。
詞語構成與含義
文化與宗教背景
佛教認為宿緣是因果法則的一部分,如《初刻拍案驚奇》中“婚姻是宿緣”的表述,将人際關系歸因于前世業力。這類觀念在文學作品中常用來增強宿命感。
近義詞與反義詞
應用示例
宿緣既承載佛教因果觀,也融入文學和日常語言,成為解釋命運關聯性的常見概念。
「宿緣」是一個漢語詞語,意思是舊時人們在前世中結下的緣分,在今生中相遇或重逢的緣分。
「宿緣」的拆分結果為:
「宿緣」是由中國文化中的宗教觀念與佛教哲學相結合而形成。佛教認為,世間一切衆生的命運和緣分是相互關聯的,前世所累積的因緣和業力決定了今生的相遇和緣分,稱之為「宿緣」。
「宿緣」的繁體字為「宿緣」。
在古代漢字書寫中,「宿緣」的寫法可能會有一些變化,但整體結構和意思保持一緻。
1. 他們在上一世已經結下了宿緣,今生終于能夠再次相見。
2. 她相信宿緣的力量,堅定地相信着自己與他一定會再次相遇。
宿緣的相關詞語有:宿命、前緣、因緣、姻緣。
宿緣的近義詞有:宿命、前緣、因緣。
宿緣的反義詞沒有明确的對立詞義。
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