曲備的意思、曲備的詳細解釋

曲備的解釋

完備。漢蔡邕《玄文先生李子材銘》：“鼎俎之禮，節文曲備。” 晉葛洪《抱樸子·省煩》：“安上治民，莫善於禮，彌綸人理，誠為曲備。”

詞語分解

曲的解釋曲（⑥麯） ū 彎轉，與“直”相對：彎曲。曲折（?）。曲筆（ａ．古代史官不按事實、有意掩蓋真相的記載；ｂ．寫文章時故意離題而不直書其事的筆法）。曲肱而枕。曲盡其妙。不公正，不合理：曲說。曲解（?）
備的解釋備（備） è 完全，應有的都有了：具備。完備。求全責備（要求全面、完美）。事先安排好：預備。防備。準備。籌備。備案（向主管機關做書面報告，以備查考）。備注。備忘錄。設施：設備。裝備。軍備。筆

專業解析

“曲備”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，其核心含義是周全、完備、詳盡無遺。它強調事物在各個方面都得到了充分的考慮、安排或體現，沒有遺漏或欠缺。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：

基本釋義：
- 曲：本義為彎曲，引申為“周到”、“詳盡”、“方方面面”的意思。在這裡，“曲”并非指“曲折”，而是取其“周遍”、“細緻”的引申義。
- 備：本義為具備、齊備、完備。
- 曲備：由“曲”和“備”複合而成，意為周全地具備、詳盡地完備。指事物在内容、形式、細節等所有相關方面都達到了完備的狀态。
語義側重：
- 強調全面性：不是簡單的具備，而是覆蓋了所有應該考慮的方面。
- 強調細緻性：不僅大的方面具備，小的細節也考慮周全。
- 強調無遺漏：沒有任何欠缺或疏忽之處。
典型用法與語境：
- 常用于形容禮儀、制度、規範、論述、準備、安排等需要周密考慮的事物。
- 例如：
  - 形容禮儀周全完備：“禮儀曲備”。
  - 形容制度詳盡完善：“法度曲備”。
  - 形容論述全面透徹：“論述曲備”。
  - 形容準備充分細緻：“準備曲備”。
- 南朝梁劉勰《文心雕龍·明詩》中就有使用：“三百之蔽，義歸無邪，持之為訓，有符焉爾。及大禹成功，九序惟歌；太康敗德，五子鹹怨：順美匡惡，其來久矣。自商暨周，《雅》《頌》圓備，四始彪炳，六義環深。子夏監絢素之章，子貢悟琢磨之句，故商、賜二子，可與言《詩》。自王澤殄竭，風人辍采；春秋觀志，諷誦舊章，酬酢以為賓榮，吐納而成身文。逮楚國諷怨，則《離騷》為刺。秦皇滅典，亦造《仙詩》。漢初四言，韋孟首唱，匡谏之義，繼軌周人。孝武愛文，《柏梁》列韻；嚴馬之徒，屬辭無方。至成帝品錄，三百餘篇，朝章國采，亦雲周備；而辭人遺翰，莫見五言，所以李陵、班婕妤見疑于後代也。按《召南·行露》，始肇半章；孺子《滄浪》，亦有全曲；《暇豫》優歌，遠見春秋；《邪徑》童謠，近在成世：閱時取證，則五言久矣。又古詩佳麗，或稱枚叔，其《孤竹》一篇，則傅毅之詞。比采而推，兩漢之作乎？觀其結體散文，直而不野，婉轉附物，怊怅切情，實五言之冠冕也。至于張衡《怨篇》，清典可味；《仙詩緩歌》，雅有新聲。暨建安之初，五言騰踴，文帝陳思，縱辔以騁節；王徐應劉，望路而争驅；并憐風月，狎池苑，述恩榮，叙酣宴，慷慨以任氣，磊落以使才；造懷指事，不求纖密之巧，驅辭逐貌，唯取昭晰之能：此其所同也。乃正始明道，詩雜仙心，何晏之徒，率多浮淺。唯嵇志清峻，阮旨遙深，故能标焉。若乃應璩《百一》，獨立不懼，辭谲義貞，亦魏之遺直也。晉世群才，稍入輕绮。張潘左陸，比肩詩衢，采缛于正始，力柔于建安。或析文以為妙，或流靡以自妍，此其大略也。江左篇制，溺乎玄風，嗤笑徇務之志，崇盛忘機之談，袁孫已下，雖各有雕采，然辭趣一揆，莫與争雄，所以景純《仙篇》，挺拔而為隽矣。宋初文詠，體有因革，莊老告退，而山水方滋；俪采百字之偶，争價一句之奇，情必極貌以寫物，辭必窮力而追新，此近世之所競也。故鋪觀列代，而情變之數可監；撮舉同異，而綱領之要可明矣。若夫四言正體，則雅潤為本；五言流調，則清麗居宗；華實異用，惟才所安。故平子得其雅，叔夜含其潤，茂先凝其清，景陽振其麗；兼善則子建仲宣，偏美則太沖公幹。然詩有恒裁，思無定位，隨性適分，鮮能通圓。若妙識所難，其易也将至；忽之為易，其難也方來。至于三六雜言，則出自篇什；離合之發，則萌于圖谶；回文所興，則道原為始；聯句共韻，則柏梁餘制：巨細或殊，情理同緻，總歸詩囿，故不繁雲。贊曰：民生而志，詠歌所含。興發皇世，風流二南。神理共契，政序相參。英華彌缛，萬代永耽。” 其中“《雅》《頌》圓備”一句，雖用“圓備”，但“曲備”與之含義相通，都指完備周全。劉勰在此處論述詩歌發展史，認為《雅》《頌》這類詩歌在形式和内容上都非常完備成熟。
- 唐代經學家孔穎達在注解《禮記》等經典時也常用此詞來闡釋禮儀制度的完備性。
與現代詞彙的對比：
- 完備：與“曲備”意思最接近，都表示齊全、不缺。但“曲備”更強調“周全”、“詳盡”的意味，隱含了覆蓋所有細節、無微不至的涵義。
- 齊全：側重于物品或要素的齊整不缺，不如“曲備”強調周密和深度。
- 周到：側重于考慮細緻、照顧全面，多用于對人的服務或考慮，與“曲備”用于描述事物狀态的側重點略有不同。
現代使用情況：
- “曲備”是一個典型的文言詞彙，在現代漢語口語和一般書面語中已極少使用，基本被“完備”、“周全”、“詳盡”等詞取代。
- 它主要出現在研究古代文獻、曆史、哲學、文論等領域，或者在需要特别強調古典韻味或精準表達“極其周全完備”的語境中偶見。

“曲備”意指極其周全、詳盡無遺地具備或完備。它描述了一種在廣度（所有方面）和深度（所有細節）上都達到完美無缺狀态的完備性，是古漢語中一個表達高度完備

網絡擴展解釋

“曲備”是一個漢語詞語，其含義和用法在不同語境中有所側重，以下是詳細解釋：

一、基本含義

核心解釋
“曲備”指準備充分、周密細緻，強調周全性。其中“曲”意為細緻、周密，“備”指準備，組合後形容考慮全面、無疏漏的狀态。
延伸含義
部分文獻（如漢蔡邕、晉葛洪的著作）中，“曲備”也被解釋為“完備”，例如禮儀、制度的完善。

二、發音與詞性

拼音：通常讀作qū bèi（“曲”為第一聲），但少數資料标注為qǔ bèi（第三聲），需結合語境區分。
詞性：形容詞，多用于書面或正式表達。

三、使用場景

描述準備周全
如：“此次方案曲備，可應對突發情況。”
形容制度或禮儀完善
如漢代文獻中“鼎俎之禮，節文曲備”，指禮儀細節完備。

四、注意事項

與“曲”其他含義的區分：
“曲”在“曲備”中讀qū，表“細緻”，而非讀qǔ（指韻文或歌曲）。
權威性差異：高權威來源側重“周密準備”，而部分網頁僅解釋為“完備”，需結合上下文判斷。

五、文獻例證

漢蔡邕《玄文先生李子材銘》：“鼎俎之禮，節文曲備。”
晉葛洪《抱樸子》：“彌綸人理，誠為曲備。”

如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或權威古籍注釋。

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