(1).人世間，塵世間。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》：“空中有聲，言天感生聖子，故降以和樂笙鏞之音，異於俗世也。” 唐 薛用弱 《集異記·趙操》：“ 操 顧其室内，妻妾孤幼，不異俗世。” 夏衍 《樂水》：“不僅無意識地把自己和所謂‘俗世’分開，而更有意地‘孤高自賞’。”
(2).猶世俗。指當代一般人。 明 楊慎 《讀書不求甚解》：“《晉書》雲 陶淵明 讀書不求甚解，此語俗世之見，後世不曉也。”
"俗世"為漢語複合詞，其核心含義指與宗教理想或精神境界相對的現實人間社會。從字源解析：
字義構成
"俗"本義指大衆化的生活習慣，《說文解字》釋為"習也"，《現代漢語詞典》第七版标注其具有"平凡、普通"的引申義；"世"甲骨文字形像草木萌發，喻指人類代際更替，《漢語大詞典》定義為"人間、社會"的集合概念。
哲學範疇
《中國哲學大辭典》指出該詞常與"方外""淨土"形成對照，儒家語境中強調現世責任，如《論語·先進》"未能事人，焉能事鬼"；道教典籍《南華真經》則用"遊方之外者"區别于俗世中人。
文學意象
《全唐詩》四百八十六卷收錄白居易"俗世浮榮輕似塵"詩句，宋詞中李清照《鹧鸪天》"不如隨分尊前醉"等創作，均通過反襯手法強化俗世與超脫境界的二元對立。
現代語義流變
《現代漢語規範詞典》第三版補充說明，當代語境中該詞漸趨中性化，既保留"紅塵紛擾"的傳統意象，亦可客觀表述"非宗教領域的現實社會"概念。
“俗世”是一個漢語詞彙，通常用于形容與精神境界或理想追求相對的世俗生活。以下是其詳細解釋：
指塵世或人間
泛指現實世界中的日常生活，包含物質欲望、功名利祿等紛繁事務，與宗教或哲學中的“超脫境界”形成對比。例如晉代王嘉《拾遺記》提到“異於俗世也”，即強調與塵世的不同。
指世俗觀念或普通人的價值觀
形容當代一般人的普遍心态，如追求名利、注重表象等。明代楊慎曾批評“俗世之見”，表達對世俗觀念的反思。
文化背景
在佛教、道教語境中，“俗世”常與“禅”“空”等概念對立，強調對物質世界的執着與内心覺悟的沖突（參考）。例如禅宗主張通過“無相”超越俗世紛擾。
文學與哲學中的使用
夏衍在《樂水》中用“俗世”表達對現實世界的疏離感，而造句如“用平常心對待周圍的一切”則體現對世俗紛擾的淡然态度。
該詞在不同語境中可能帶有輕微貶義，暗示對物質主義的批判，但也可中性指代普通人的生活狀态。如需進一步了解文化内涵，可參考《拾遺記》《樂水》等文獻。
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