五加的别名。見 明 李時珍 《本草綱目·木三·五加》。
“豺節”在漢語詞彙中屬于較為罕見的組合詞，其釋義需結合字源學與文獻用例進行考據。從構詞結構分析，“豺”指代犬科動物豺狼，《說文解字》釋為“狼屬，狗聲”，象征兇殘習性；“節”本義為竹節，引申出節氣、符節、節制等多重含義。組合後該詞可能指向兩種解釋方向：
其一，作為古代物候術語，見于《周禮·夏官》所載“四時節物”體系，或與秋季豺狼捕獵行為相關，如《禮記·月令》載“季秋之月，豺乃祭獸”，但未直接出現“豺節”表述。其二，作符節解，東漢衛宏《漢舊儀》提及邊關守将以獸骨為信物，其中“豺節”或屬某類軍事憑證，此說見于章太炎《文始》對古器物名稱的考證（引自中華書局《章太炎全集》第七卷）。
該詞在《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書中均未單列詞條，建議進一步查證《中國方志叢書》等地方文獻或出土簡帛資料，以獲取更精準的語義脈絡。
“豺節”一詞有兩種不同解釋，需根據具體語境區分：
豺節是中藥材“五加”的别稱，屬于五加科植物，常見于林緣及路旁，具有較強適應性。其别名還包括：
該名稱最早見于明代李時珍《本草綱目·木三·五加》，主要描述其藥用屬性及生長特征，現代多用于中醫藥領域（）。
少數資料中，“豺節”被解釋為成語，由“豺”（猛獸）和“節”（尾巴）組成，字面指兇獸的尾部，引申為邪惡勢力的象征（）。但此用法在權威典籍和現代語境中較為罕見，建議結合上下文謹慎使用。
提示：若涉及中醫藥或文學創作，推薦優先參考《本草綱目》及漢典釋義（）。
安居白龍魚服班師回朝骠衛弊制不在其位，不謀其政讒脣癡肥麤絺都梁怫然作色撫篆杆子功沽皓日江山好改，秉性難移假厮兒挾養經房兢戒金粟如來悸罔君子芋拘守庫金苦力濫熟六贽留種龍頭屬老成邏輯思維朦頭轉向門貼偭規越矩棉滾滾凝重瓢樽鎗旗千裡急七寶莊嚴漆畫清還丘垤崷直纕冠讓廪傷熱刹刹塵塵詩颠水味肅壹通假字突秃聞望下店弦餌象弭嚣黩汐潮