古代傳說的仙桃。 漢 劉向 《列仙傳·葛由》：“ 葛由 者， 羌 人也。 周成王 時，好刻木羊賣之。一旦騎羊而入 西蜀 ， 蜀 中王侯貴人追之上 綏山 ， 綏山 在 峨嵋山 西南，高無極也。隨之者不復還，皆得仙道。故裡諺曰：‘得 綏山 一桃，雖不得仙，亦足以豪。’” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷一：“讀者如食 綏山 桃，雖不得仙，亦足以豪矣。”
綏山桃是漢語中的典故性詞彙，特指古代傳說中仙人居住的四川綏山（今峨眉山市境内）所産的仙桃，後衍生為“仙果”“長壽之果”的代稱。其文化内涵包含以下核心要點：
綏山桃的字面義為“綏山所産之桃”，典出西漢劉向《列仙傳·葛由》：
葛由者，羌人也。周成王時，好刻木羊賣之。一旦騎羊而入西蜀，蜀中王侯貴人追之上綏山。綏山在峨眉山西南，高無極也。隨之者不複還，皆得仙道。故裡諺曰：“得綏山一桃，雖不得仙，亦足以豪。”
此處記載了仙人葛由騎木羊入蜀，追隨者登上綏山後成仙的故事，“綏山桃”由此被賦予長生仙果的象征意義，成為道教文化中追求仙道的意象符號。
綏山桃因傳說中“食之可仙”的特性，成為超脫凡塵、延年益壽的象征。唐代詩人陳子昂《感遇詩》雲：“還逢赤松子，天路坐相邀”，暗喻綏山桃代表的仙緣機遇。
綏山作為道教仙山，其桃亦承載避世隱居、追求精神自由的寓意。如《四川通志》載：“綏山，在峨眉縣西……葛由仙迹存焉”，桃與山共同構成世外桃源的意象。
古諺“得綏山一桃，雖不得仙，亦足以豪”表明，此桃代表凡人難求的珍物，引申為稀缺的機遇或至寶。
原始典故出處，奠定綏山桃與仙道的關聯性 。
明确綏山地望及葛由傳說，強化地理真實性 。
收錄陳子昂等唐代詩人化用綏山桃意象的詩作，印證其文化影響力 。
綏山桃是以道教仙話為源頭的文化符號，核心含義為象征長生、仙緣與超脫的珍果，其價值源于四川綏山的地理傳說及曆代文獻的文學化演繹。
“綏山桃”是古代傳說中的仙桃，其含義與典故主要源自神話傳說及文學引用，具體解釋如下：
總結來看，“綏山桃”融合了神話傳說與文學意象，既代表對仙境的向往，也承載了文人墨客對超脫境界的追求。如需進一步了解詩詞原文或傳說細節，可查閱《列仙傳》及清代相關詩作。
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