禀靈的意思、禀靈的詳細解釋

禀靈的解釋

秉受靈秀之氣。南朝宋顔延之 《赭白馬賦》：“稟靈月駟，祖雲螭兮。” 唐劉禹錫 《賀冊皇太後表》：“伏惟皇太後稟靈作配，誕聖表祥。”

詞語分解

禀的解釋禀 ǐ 承受，生成的：禀性。禀賦。指下對上報告：禀報。禀複。回禀。筆畫數：；部首：示；筆順編號：
靈的解釋靈（靈） í 有效驗：靈驗。靈丹妙藥。聰明，不呆滞：靈巧。機靈。靈慧。敏捷的心理活動：靈機。靈感。靈性。精神：靈魂。心靈。英靈。舊時稱神或關于神仙的：神靈。精靈。反映敏捷，活動迅速：靈活。

專業解析

"禀靈"是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，其核心含義指承受、秉承天地自然或神靈所賦予的靈氣、精華或生命本質。具體解析如下：

字義拆解與核心含義
- 禀 (bǐng)：本義指承受、領受，引申為天賦的、天生的素質或本性。在“禀靈”中，強調“接受、擁有”這一動作或狀态。
- 靈 (líng)：指神靈、精氣、智慧、奇妙的作用或事物的精華。在“禀靈”中，特指來自天地、神明或某種超越性存在的精粹之氣、智慧或生命力。
- 合義：“禀靈”即指人或物天生就承受、蘊含着來自天地、神明或宇宙的精妙靈氣、非凡智慧或生命活力。它強調的是一種天賦的、内在的、神聖或超凡的特質來源。
詞典釋義與權威來源根據權威漢語工具書的解釋：
- 《漢語大詞典》将“禀靈”解釋為“秉受靈氣”。這直接點明了其核心含義是承受天地自然的精華之氣。來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社，1986年）。
- 《辭源》（修訂本）雖未直接收錄“禀靈”詞條，但對“禀”和“靈”的釋義支持上述理解。“禀”有“受、承受”義，“靈”有“神靈”、“精氣”、“善、好”等義。組合起來，“禀靈”即指承受神靈之氣或天地精華。來源：《辭源》（商務印書館，1979年修訂版）。
文化内涵與典型用法 “禀靈”常用于形容：
- 傑出人物：形容聖賢、英雄、才子等天賦異禀，被認為生來就秉承了天地間的精華靈氣。例如：“聖哲禀靈，英華特秀。”（形容聖賢之人天賦靈氣，才華出衆）。
- 神奇事物：描述山川、寶物等具有非凡特性，被認為是凝聚了天地靈氣所生。例如：“名山禀靈，産此奇木。”（形容名山凝聚靈氣，生長出奇特的樹木）。
- 生命本源：指人或萬物生命力的根本來源，是天賦的、内在的活力與靈性。
經典文獻用例佐證該詞在古代文獻中可見：
- 《梁書·元帝紀》：“禀靈造化，賢愚之情不一；托性五常，強柔之分或舛。” 此句意為：人承受天地造化（靈氣），賢愚的本性各不相同；人依托于仁、義、禮、智、信五常之性，剛強的和柔弱的區分有時是錯亂的。這裡“禀靈”指人天生承受的來自自然造化的靈氣（本性）。來源：中華書局點校本《梁書》。
- 晉·葛洪《抱樸子·内篇·塞難》：“命之修短，實由所值，受氣結胎，各有星宿…命屬生星，則其人必好仙道…命屬死星，則其人亦不信仙道…苟不受神仙之命，則必無好仙之心，未有心不好之而求其事者也…此蓋禀靈之氣，自然所锺。” 此段大意是人的壽命長短、是否好仙道，與其出生時所值的星宿（禀受的靈氣）有關。這裡的“禀靈之氣”即指人出生時承受的來自星宿或自然的特定靈氣。來源：王明《抱樸子内篇校釋》（中華書局，1985年）。

“禀靈”意指人或物天生承受、蘊含着來自天地、神明或宇宙的精妙靈氣、非凡智慧或生命活力。它是一個充滿哲學和文化意蘊的詞彙，強調天賦的、内在的、神聖或超凡特質的本源，常用于形容傑出人物、神奇事物或生命本質。其權威釋義可見于《漢語大詞典》等工具書，并在《梁書》、《抱樸子》等經典文獻中有實際用例。

網絡擴展解釋

“禀靈”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面解析：

一、基本解釋

禀靈（拼音：bǐng líng）指秉受靈秀之氣，常用于形容人或事物天生具備靈氣或精華。該詞由“禀”（承受、領受）和“靈”（靈秀、靈氣）組合而成，強調自然賦予的靈性特質。

二、字詞分解

禀（bǐng）：
- 本義為“給予谷物”，後引申為“承受、生成”，如“禀性”“禀賦”。
- 在“禀靈”中取“承受”之意。
靈（líng）：
- 指靈活、靈巧，或與精神、神仙相關的靈秀之氣，如“靈機”“靈驗”。

三、曆史用例

南朝宋·顔延之《赭白馬賦》：“稟靈月駟，祖雲螭兮。”
——以“禀靈”形容駿馬承襲天地靈氣。
唐·劉禹錫《賀冊皇太後表》：“伏惟皇太後稟靈作配，誕聖表祥。”
——贊頌皇太後受天地靈秀之氣，象征祥瑞。

四、擴展理解

現代語境中，“禀靈”可引申為對天賦或悟性的形容，例如形容人聰慧敏銳、善于領悟（如提到的“心靈敏感”），但此用法更偏向文學化表達。

如需進一步探究，可參考《漢語大詞典》或古典文獻中的用例。

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