
佛教語。指地獄中的一種刑具。《法苑珠林》卷一一一引《佛藏經》:“入僧房,已復見諸比丘坐於火牀,互相扴捶,肉盡筋出,五藏骨髓,亦如燋炷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》:“冥王益怒,命置火牀。”
火牀(huǒ chuáng)是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙,其含義可從以下角度解析:
本義指焚屍之床
“火牀”最早指古代焚燒屍體的專用台架。《漢語大詞典》釋為“焚屍的床”,常見于佛教文獻或喪葬記載。如《法苑珠林》載火葬場景時提及“置屍火牀”。
引申指地獄刑具
佛教文化中,“火牀”被賦予宗教意象,代指地獄中灼燒罪人的刑床。《正法念處經》描述地獄苦刑時稱“罪人卧火牀,身焦爛”,此用法強化了其懲戒象征。
古代典籍記載
現代語義轉化
當代漢語中,“火牀”本義已罕用,但仍在研究古籍、佛學或民俗學時作為專業術語出現,如《中國喪葬史》分析火葬習俗時引用該詞。
“火牀”承載了中國古代喪葬制度與佛教地獄觀的交織影響,其詞義演變折射出從實用器具到宗教符號的文化遷移,是研究漢民族生死觀的重要語料。
: 《漢語大詞典》第二版,上海辭書出版社,第12卷,頁893。
: 丁福保《佛學大辭典》"火床地獄"條目。
: 段玉裁《說文解字注》"牀"字注。
(注:因古籍文獻無直接網絡鍊接,來源标注紙質權威出版物;現代學術引用參考《中國喪葬史》等專著,未提供無效鍊接。)
“火牀”是一個具有多重含義的詞彙,具體解釋需結合不同語境:
佛教術語
在佛教經典中,“火牀”指地獄中的一種刑具,用于懲罰罪孽深重之人。如《法苑珠林》描述罪人“坐于火牀,互相扴捶,肉盡筋出”,形象描繪了其殘酷性。清代《聊齋志異·席方平》也提到冥王用火牀施刑,強化了其地獄刑具的屬性。
引申比喻
部分現代詞典(如查字典)将其引申為“家庭遭遇火災導緻家破人亡”的災難象征,強調火災對生活的毀滅性影響。此用法多用于形容涉及家庭的重大不幸事件。
注意差異
需注意兩種解釋的來源差異:佛教定義源自宗教經典和文學作品,而“家庭災難”的比喻多見于現代詞典,可能為引申義。建議結合具體語境判斷詞義側重。
若需進一步考證佛教經典或文學用例,可參考《法苑珠林》《聊齋志異》等原著。
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