皇位繼承人。《東觀漢記·下邳惠王衍傳》：“惟王與 下邳王 ，恩義至親，正此國嗣，非王而誰？”《晉書·廢帝海西公紀》：“王室艱難， 穆 哀 短祚，國嗣不育，儲宮靡立。”《新唐書·惠昭太子甯傳》：“於是國嗣未立， 李絳 等建言，……帝曰：‘善。’以 寧 為皇太子。”
"國嗣"是漢語中的古典詞彙，其核心含義指國家的繼承人，即皇位或王位的法定繼承者，通常特指太子或儲君。以下從釋義、字源、文化内涵三方面解析：
國家繼承人的統稱
指被确立為繼承君主之位的子嗣，肩負延續宗廟社稷的重任。如《漢書·叔孫通傳》載："太子天下本，本一搖天下震動"，此處"太子"即國嗣的具象化表達。
宗法制度下的嫡長子繼承權
在傳統宗法制中，"國嗣"多強調嫡長子繼承的合法性。《白虎通義·爵》明确："所以有世子何？系于君也"，凸顯其血脈正統性。
二字組合強化了政權延續的法定性與神聖性，區别于普通子嗣繼承。
政權穩定的象征
國嗣的确立關乎國本，如《春秋公羊傳》言"立適以長不以賢"，體現古代"早定儲位以安民心"的政治智慧。
禮法制度的縮影
冊立國嗣需經告廟、冊封等儀式，如《周禮》記載"以吉禮事邦國之鬼神示"，其過程融合宗法、禮制、天命觀。
（注：因古籍原始鍊接多為數據庫内頁，此處提供權威出版社及古籍平台主頁，具體卷目需平台内檢索）
“國嗣”是一個漢語詞彙，具體含義和用法如下：
曆史語境中的使用
該詞多用于古代文獻，強調國家政權的正統延續性。例如：
使用場景
常見于史書、诏令或讨論繼承制度的文本中，現代多用于曆史研究或文學創作。
如需進一步了解文獻原文，可參考《東觀漢記》《晉書》等史籍。
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