古代传说的仙桃。 汉 刘向 《列仙传·葛由》：“ 葛由 者， 羌 人也。 周成王 时，好刻木羊卖之。一旦骑羊而入 西蜀 ， 蜀 中王侯贵人追之上 绥山 ， 绥山 在 峨嵋山 西南，高无极也。随之者不復还，皆得仙道。故里谚曰：‘得 绥山 一桃，虽不得仙，亦足以豪。’” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷一：“读者如食 绥山 桃，虽不得仙，亦足以豪矣。”
绥山桃是汉语中的典故性词汇，特指古代传说中仙人居住的四川绥山（今峨眉山市境内）所产的仙桃，后衍生为“仙果”“长寿之果”的代称。其文化内涵包含以下核心要点：
绥山桃的字面义为“绥山所产之桃”，典出西汉刘向《列仙传·葛由》：
葛由者，羌人也。周成王时，好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀，蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：“得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪。”
此处记载了仙人葛由骑木羊入蜀，追随者登上绥山后成仙的故事，“绥山桃”由此被赋予长生仙果的象征意义，成为道教文化中追求仙道的意象符号。
绥山桃因传说中“食之可仙”的特性，成为超脱凡尘、延年益寿的象征。唐代诗人陈子昂《感遇诗》云：“还逢赤松子，天路坐相邀”，暗喻绥山桃代表的仙缘机遇。
绥山作为道教仙山，其桃亦承载避世隐居、追求精神自由的寓意。如《四川通志》载：“绥山，在峨眉县西……葛由仙迹存焉”，桃与山共同构成世外桃源的意象。
古谚“得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪”表明，此桃代表凡人难求的珍物，引申为稀缺的机遇或至宝。
原始典故出处，奠定绥山桃与仙道的关联性 。
明确绥山地望及葛由传说，强化地理真实性 。
收录陈子昂等唐代诗人化用绥山桃意象的诗作，印证其文化影响力 。
绥山桃是以道教仙话为源头的文化符号，核心含义为象征长生、仙缘与超脱的珍果，其价值源于四川绥山的地理传说及历代文献的文学化演绎。
“绥山桃”是古代传说中的仙桃，其含义与典故主要源自神话传说及文学引用，具体解释如下：
总结来看，“绥山桃”融合了神话传说与文学意象，既代表对仙境的向往，也承载了文人墨客对超脱境界的追求。如需进一步了解诗词原文或传说细节，可查阅《列仙传》及清代相关诗作。
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