舊俗祭祀時焚化的紙錢。 宋 趙□ 《就日錄》：“喪葬之焚紙錢，起於 漢 世之瘞錢也。其禱神而用寓錢，則自 王嶼 始矣。 康節先生 春秋祭祀約古今禮行之，亦焚楮錢。”《初刻拍案驚奇》卷二三：“﹝ 吳防禦 ﹞哭罷，焚了些楮錢，就引 崔生 在靈位前拜見了媽媽。” 清 汪懋麟 《拜王文貞公墓》詩之一：“凍淚兩行沾近土，楮錢幾葉上高松。”
楮錢是漢語中特指祭祀時焚燒的紙錢，其釋義與演變可從以下角度解析：
一、字詞本義
“楮”本指構樹（學名：Broussonetia papyrifera），其樹皮纖維是古代造紙的重要原料，故“楮”引申為紙的代稱。“楮錢”即由楮樹皮制成的冥币，專用于祭祀活動，如《宋史·禮志》記載：“喪家焚楮錢，以代瘗币。”
二、曆史演變
唐代起，隨着造紙術普及，焚燒紙錢替代了早期埋玉、瘗帛的習俗。宋代《東京夢華錄》描述汴京風俗：“諸門紙馬鋪，皆印賣楮錢。”明清時期，楮錢形制趨于多樣，如元寶、紙衣等，成為民間祭祀文化的核心元素。
三、文化内涵
楮錢體現了中國“事死如事生”的倫理觀念，象征生者對亡者的追思與物質供奉。明代《宛署雜記》稱：“祀畢焚楮，謂可通神。”其使用貫穿中元節、清明節等傳統節日，并與佛教“盂蘭盆會”焚紙習俗融合。
四、文學引用
古典文學中常見楮錢意象，如範成大《祭竈詞》：“楮錢燒罷旋分胙，尚想天孫駕犢車。”清代蒲松齡《聊齋志異》亦載：“焚楮錢百束，以謝神佑。”
“楮錢”是漢語中一個具有曆史和文化内涵的詞語，其解釋可綜合如下：
楮錢（chǔ qián）指舊時祭祀活動中焚燒的紙錢，用于供奉祖先或神靈。因古代多用楮樹皮造紙，故以“楮”代指紙，如“楮币”“楮生”均為紙的代稱。
“楮币”一詞在宋、金、元時期指代紙币（如“會子”“寶券”），因其材質與楮錢相同而得名，但用途不同。
“楮錢”反映了中國古代造紙技術與祭祀文化的結合，其核心是“以紙代币”的象征性儀式行為。如需進一步了解相關習俗演變，可參考《漢典》等權威辭書。
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