
(1).崇尚法令。上,通“ 尚 ”。《韓非子·忠孝》:“廢常上賢則亂,舍法任智則危。故曰:‘上法而不上賢。’”《史記·封禅書》:“於是 秦 更命 河 曰:‘德水’,以冬十月為年首,色上黑,度以六為名,音上大呂,事統上法。” 裴骃 集解引 服虔 曰:“政尚法令也。”
(2).指道術或仙術。 唐 韋渠牟 《步虛詞》之八:“上法杳無營,玄脩似有情。”
“上法”是一個多義詞,其含義需結合不同語境進行理解,主要分為以下兩類:
崇尚法令
“上”通“尚”,意為推崇、重視。這一用法源于古代法家思想,強調以法治國而非依賴賢人政治。例如《韓非子·忠孝》提出“上法而不上賢”,認為法律比個人才能更能維持秩序。
道術或仙術
在文學作品中,“上法”可指玄妙的修行方法或超凡的道術。如唐代韋渠牟的《步虛詞》中“上法杳無營”,描述了一種超脫世俗的修煉境界。
在中醫領域,“上法”指通過刺激頭部穴位以升提陽氣的療法。適用于陽氣不足、氣機升降失調的病症,例如頭暈、乏力等。常用穴位包括百會等頭部穴位,通過調節陰陽平衡促進健康。
如需進一步了解具體文獻或醫學案例,可參考相關來源。
《上法》是一個漢字詞語,其主要含義指的是在解決問題或處理事務時采取的方法、途徑或手段。它可以用來描述人們處理問題時借助的策略、規則或程式。
《上法》這個詞由“一”、“攵”、“⺮”、“又”組成。
其中,部首“一”表示比較狀态;部首“攵”表示書寫動作;部首“⺮”表示與箭相關的事物;部首“又”表示與手相關的行為。
它的總筆畫數為13畫。
《上法》一詞的來源并不十分明确,它在曆史上也沒有古代注釋中的出處記錄。
在繁體字中,這個詞通常被寫作「上法」。
古代漢字的寫法存在較大的變異性,因此《上法》這個詞在不同時期的寫法也有所不同。
1. 我們應該想辦法,用更高效的上法來解決這個難題。
2. 好的管理者應該善于運用各種上法來提高效率。
3. 隻有掌握了科學的上法,我們才能更好地提升工作效能。
1. 上策:最好的策略
2. 修法:對法律進行修訂或修改
3. 法治:指國家運作中有法可依、法律是上層建築的核心
1. 方法:指用來解決問題、處理事務的特定步驟或手段
2. 手法:指人們為達到某種目的而采用的技巧或方式
3. 策略:指為了達到某種目的而采取的全局性的規劃或安排
無
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