
(1).官署名。掌管觀察天象、考定曆數等職。曆代設置專官,稱太史令。 隋 改太史監, 唐 初改為太史局,以後名稱屢改,有秘書閣局、渾天監、渾儀監、太史監等名。至 唐 肅宗乾元 元年改為司天台。除占候天象外,并預造來年曆頒于天下。參閱《舊唐書·職官志二》。
(2).猶天文台。又稱觀天台。觀測天象的建築。《元史·世祖紀七》:“太史令 王恂 等言:‘建司天臺於 大都 ,儀象圭表皆銅為之,宜增銅表高至四十尺,則景長而真。’”
司天台是中國古代專職天文觀測與曆法修訂的中央機構,其名稱始見于唐代。《漢語大詞典》将其定義為“掌管觀察天象、考定曆數等職的官署”,核心職能涵蓋天象記錄、曆法推算、氣象監測及星占事務。
曆史沿革與職能演變:
文化價值體現: 司天台保存了連續千年的天文檔案,《開元占經》等典籍證明其建立了二十八宿觀測體系與日月食推算方法,為現代天文研究提供珍貴史料。現存北京古觀象台的圭表基座,即為明清欽天監(司天台後續機構)開展晷影測量的實證遺存。
“司天台”是中國古代與天文曆法相關的機構及建築名稱,具體含義可從以下方面解析:
官署名
司天台是唐代設立的國家天文機構,主要負責觀測天象、修訂曆法、占卜吉兇等職責。其前身為隋代的太史監,唐初改稱太史局,曆經多次更名(如渾天監、渾儀監等),至唐肅宗乾元元年(758年)正式定名“司天台”。除編制曆法外,還需将次年曆書頒布全國,兼具科學測算與政治功能。
職能與結構
司天台下設監、少監、丞等官職,并分設春、夏、秋、冬、中五官正,以及靈台郎、司曆、監候等專職人員,涵蓋天文觀測、曆法推算、漏刻計時等分工。其組織嚴密,體現了古代天文學與行政管理的結合。
建築實體
司天台也指代觀測天象的場所,即天文台。例如元代在大都(今北京)建造的司天台,配備銅制圭表、渾儀等儀器,用于精确測量日影和天體運行。
曆史演變
唐代以後,司天台名稱隨朝代更疊變化:宋代稱“司天監”,明清改為“欽天監”。這一機構延續至清末,成為中國古代天文學發展的重要載體。
總結
“司天台”兼具機構與建築雙重含義,既是唐代國家天文曆法管理的核心部門,也是古代天文觀測的技術實踐場所,對曆法制定、農業社會運作及政權合法性構建具有深遠影響。
愛物白客變複徧覽不辭勞苦補還不伶俐蒼狗白雲車航沖泊沖繁疲難粹美麤中答話單杠道婆鬥擊獨專浮炭感遇高齒屐公是公非光飾海杯還睦黃潦花燭夜觳觫嘉陵江郊赦節根節族寂嘿九天玄女急景凋年看階課卷曠廢苦悰虧衄冷暖自知連及草鱗爪流溢煤球爐牧師蓬藋栖毫屈才日不移影申勒失闌思裁太尉淌遊脫卸詳正憲師銜踵屃赑