
(1).官署名。掌管观察天象、考定历数等职。历代设置专官,称太史令。 隋 改太史监, 唐 初改为太史局,以后名称屡改,有秘书阁局、浑天监、浑仪监、太史监等名。至 唐 肃宗乾元 元年改为司天台。除占候天象外,并预造来年历颁于天下。参阅《旧唐书·职官志二》。
(2).犹天文台。又称观天台。观测天象的建筑。《元史·世祖纪七》:“太史令 王恂 等言:‘建司天臺於 大都 ,仪象圭表皆铜为之,宜增铜表高至四十尺,则景长而真。’”
司天台是中国古代专职天文观测与历法修订的中央机构,其名称始见于唐代。《汉语大词典》将其定义为“掌管观察天象、考定历数等职的官署”,核心职能涵盖天象记录、历法推算、气象监测及星占事务。
历史沿革与职能演变:
文化价值体现: 司天台保存了连续千年的天文档案,《开元占经》等典籍证明其建立了二十八宿观测体系与日月食推算方法,为现代天文研究提供珍贵史料。现存北京古观象台的圭表基座,即为明清钦天监(司天台后续机构)开展晷影测量的实证遗存。
“司天台”是中国古代与天文历法相关的机构及建筑名称,具体含义可从以下方面解析:
官署名
司天台是唐代设立的国家天文机构,主要负责观测天象、修订历法、占卜吉凶等职责。其前身为隋代的太史监,唐初改称太史局,历经多次更名(如浑天监、浑仪监等),至唐肃宗乾元元年(758年)正式定名“司天台”。除编制历法外,还需将次年历书颁布全国,兼具科学测算与政治功能。
职能与结构
司天台下设监、少监、丞等官职,并分设春、夏、秋、冬、中五官正,以及灵台郎、司历、监候等专职人员,涵盖天文观测、历法推算、漏刻计时等分工。其组织严密,体现了古代天文学与行政管理的结合。
建筑实体
司天台也指代观测天象的场所,即天文台。例如元代在大都(今北京)建造的司天台,配备铜制圭表、浑仪等仪器,用于精确测量日影和天体运行。
历史演变
唐代以后,司天台名称随朝代更迭变化:宋代称“司天监”,明清改为“钦天监”。这一机构延续至清末,成为中国古代天文学发展的重要载体。
总结
“司天台”兼具机构与建筑双重含义,既是唐代国家天文历法管理的核心部门,也是古代天文观测的技术实践场所,对历法制定、农业社会运作及政权合法性构建具有深远影响。
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