
明 清 科舉考試所用的文體。多取“四書”語命題,亦稱八股文、時文。詳“ 八股 ”。
“四書文”是中國古代,特别是明清兩代科舉考試中采用的一種特定文體,因其考試内容主要限定在儒家經典“四書”(《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》)之内而得名。它更廣為人知的名稱是“八股文”,因其結構程式化、要求嚴格而得名。以下是其詳細解釋:
一、 核心定義與性質 “四書文”特指明清時期科舉考試(尤其是鄉試、會試)中規定考生必須寫作的一種議論文體。它要求考生根據題目(通常摘自“四書”中的一句或幾句),嚴格遵循固定的格式和寫作規範,代聖賢立言,闡釋儒家經義。其核心性質是科舉考試的專用文體,具有極強的規定性和程式化特點。它不僅是衡量考生經學修養、文章技巧的标準,更是選拔官員的重要依據。《漢語大詞典》将其定義為“明清科舉考試制度所規定的文體。題目主要摘自《四書》,内容必須根據朱熹的《四書章句集注》等書闡發,不能自由發揮。結構有一定程式,字數有一定限制。亦稱八股文、制義、制藝、時文、時藝等。”
二、 核心結構特點(八股) “四書文”最顯著的特征是其高度程式化的結構,通常分為八個部分,故俗稱“八股文”:
三、 内容要求與思想來源 “四書文”的内容有嚴格限定:
四、 曆史地位與評價
五、 現代意義 隨着科舉制度的廢除(1905年),四書文作為一種考試文體已退出曆史舞台。但在現代語境下:
“四書文”(八股文)是明清科舉制度下以“四書”為命題範圍、以闡釋程朱理學為内容、以高度程式化的八股結構為形式特征的官方考試文體。它在中國曆史上扮演了長達數百年的核心選拔角色,對士人階層和社會文化産生了深遠影響,其利弊得失至今仍是曆史和文化研究的重要課題。
“四書文”是明清時期科舉考試中使用的特定文體,其核心内容與儒家經典《大學》《中庸》《論語》《孟子》(合稱“四書”)密切相關。以下是詳細解釋:
定義與特點
四書文是一種以“四書”内容為命題依據的考試文體,又稱“八股文”或“時文”。其結構嚴格,通常包括破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八個部分,故稱“八股”。考生需按固定格式闡發儒家義理,注重對仗工整、邏輯嚴密。
曆史背景
四書文的形成與南宋朱熹對“四書”的推崇有關。元代科舉恢複後,考試範圍被限定在朱熹注解的《四書章句集注》内,至明清時期,四書文成為科舉取士的核心内容,直接影響士人仕途。
影響與評價
四書文雖強調儒家思想的傳承,但因其僵化的格式和脫離實際的命題,逐漸成為束縛思想的工具。清末科舉制度廢除後,四書文隨之退出曆史舞台。
若需了解八股文的具體結構或四書原文内容,可進一步查閱相關曆史文獻或科舉制度研究資料。
擺鈎白衣蒼狗拔樹撼山編輯程式比體逋虜殘毀禅室丑劣蠢生楚味擔幢地雷端闱渡船發楞浮圖含熏豪麄何適荒颣奬就剪鲸計冊擊點祭酒進侯近午榘範軍旅開山教主窺間伺隙雷布瀝液秘算醲釀弄影女嬖拍但偏見姘居碁集輕鯈棄如敝屣擾懼三道頭時學睡車説谕暑月四季隨屬蹋鸱巾提擄頹廢派碗盞羨語笑抃枭心鶴貌