亦作“ 四華 ”。1.佛教語。法華六瑞中，雨華瑞之四花，即曼陀羅華、摩诃曼陀羅華、曼殊沙華、摩诃曼殊沙華。一說四花為分陀利(白蓮華)、優缽羅(青蓮華)、缽特摩(紅蓮華)、拘物投(黃蓮華)。見《翻譯名義集》卷三。 南朝 梁 劉孝綽 《＜昭明太子集＞序》：“是以徧動六地，普雨四花。” 唐 李邕 《大相國寺碑》：“雲廓八景，雨散四花。國土威神，塔廟崇麗，此其極也。” 唐 靈澈 《送鑒供奉歸蜀甯親》詩：“雙樹欲辭金錫冷，四花猶向玉階飛。”
(2).佛教語。仿大般涅槃時的娑羅雙樹，在棺椁四方各豎一對白蓮花或白造花，稱為四花。 前蜀 杜光庭 《上元玉局化衆修黃箓齋詞》：“備玉籩金豆之儀，陳十極四華之禮。”
"四花"在漢語中主要有以下三種含義，分别源自不同領域：
指背部四個特定穴位，合稱"四花穴"，屬經外奇穴。
定位：通常指膽俞穴與膈俞穴的組合（左右各一對）。
功效：傳統用于治療痨病（肺結核）、骨蒸潮熱、虛弱羸瘦等症。
文獻依據：唐代《外台秘要》載"灸骨蒸咳法"，後《針灸大成》明确收錄為四花穴。
指四種神聖花卉，象征佛法純淨與功德：
文化意義：多見于佛經描述及寺院裝飾，代表莊嚴淨土。
中國傳統圖案中的"四瓣花"樣式，多用于器物、織物：
考古例證：唐宋時期陶瓷器及建築構件中頻現此類紋飾。
"四花"一詞需結合語境理解，其核心含義始終圍繞"四"的象征性（如方位、平衡），在醫學、宗教、藝術領域分别承載了療愈、神聖與美學的文化内涵。
“四花”一詞在不同語境下有多種解釋，主要分為佛教術語和文學性表達兩類：
法華六瑞中的四花
指《法華經》中“雨華瑞”所降的四種天花，具體包括：
涅槃儀式中的象征
佛教仿照釋迦牟尼涅槃時的娑羅雙樹，在棺椁四方各豎一對白蓮花或人造花，稱為“四花”，用于表達對佛法的尊崇。
作為形容詞性成語，“四花”表示事物被分為四個部分或方面，強調全面性與多樣性。例如描述問題時需從多角度分析，或形容事物的複雜結構。
有非權威資料提到“四花”指梅、蘭、竹、菊（四君子），分别象征堅強、純潔、正直、高潔等品格。但此說法多見于民間文化，未見于高權威佛教或語言學文獻。
建議結合具體語境判斷詞義，若涉及宗教或學術領域，優先參考佛教經典釋義。
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