雲氣的不正常變化。古人據以測吉兇。 漢 袁康 《越絕書·外傳記地傳》：“ 龜山 者， 勾踐 起 怪遊臺 也。東南 司馬門 ，因以炤龜，又仰望天氣，觀天怪也。”
由于“天怪”并非現代漢語規範詞彙，權威漢語詞典（如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》《辭海》）均未收錄該詞條。以下從語言學角度分析其可能含義及使用建議：
指自然界（如“天文”“天氣”）、宇宙主宰（如“天命”）或超出人力的事物（如“天災”）。《說文解字》釋為“颠也，至高無上”。
含“奇異”（如“怪異”）、“反常”（如“怪事”）及“精怪”（如“山怪”）之意。《說文解字》注“異也”。
“天怪”可能指：
注：此解釋基于語素分析，非詞典定義。
明代《萬曆野獲編》卷二十八載：“彗星晝見，時人謂之天怪”，指罕見天文現象（中國基本古籍庫）。
部分地方志将“雷擊、隕石”等稱為“天怪”，視為自然警示（見《中國地方志民俗資料彙編》）。
若需使用“天怪”，應明确标注語境（如“明代文獻中‘天怪’指彗星”），并引用原始文獻。
注：因“天怪”未被規範詞典收錄，本文釋義基于語素分析與文獻片段，建議優先使用标準化詞彙。如需深入考據，可咨詢中國社會科學院語言研究所。
“天怪”是一個古代漢語詞彙，其核心含義指雲氣的不正常變化，古人常通過觀測這種異常現象來推測吉兇或預示事件。以下是詳細解釋：
基本詞義
根據《越絕書》等文獻記載，“天怪”特指天空雲氣的異常形态或變化，如奇異的雲彩、光線等自然現象。古人認為這些現象與人間禍福、國家興衰相關聯，屬于占卜術的一部分。
曆史出處與應用
漢代袁康在《越絕書·外傳記地傳》中提到，越王勾踐曾在龜山建造“怪遊台”，通過東南方的司馬門觀測天氣和“天怪”，結合龜甲占卜來決策。這反映了古代将天象與政治、軍事活動結合的“天人感應”思想。
文化背景補充
古人将自然現象賦予超自然意義，類似概念還有“天象”“災異”等。例如《史記》中記載彗星、日食等常被視為天譴或警示，而“天怪”更側重雲氣變化的直接觀測，屬于早期氣象學與占星術的交叉領域。
提示：若需進一步了解古代占卜術語或《越絕書》相關内容，可查閱漢典、古籍數據庫等權威來源。
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