
(1).不同的器用。《莊子·秋水》:“梁麗可以衝城,而不可以窒穴,言殊器也。”
(2).不同的器物。《淮南子·泰族訓》:“家老異飯而食,殊器而享,子婦跣而上堂,跪而斟羹。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“夫曲用不同,亦猶殊器之音耳。”
“殊器”在漢語中屬于複合詞,其含義可從構詞法和文獻用例兩個層面解析。從字源看,“殊”本義為斬首(《說文解字》),後引申出“不同”“特别”等義;“器”原指器皿(《說文解字》),後擴展為才能、人才(《論語·公冶長》“君子不器”)。二者組合構成的“殊器”在曆代文獻中主要有兩重含義:
一是指具有特殊功用的器物。東漢班固《白虎通·考黜》載:“圭瓒秬鬯,宗廟之殊器也”,此處特指祭祀用禮器。《後漢書·輿服志》記載漢代官員佩玉制度:“大佩者,謂珪璜琚瑀衡牙之屬,所以殊器飾也”,強調等級制度中的特殊标識功能。
二喻指卓越人才。《三國志·吳書·陸遜傳》裴松之注引《陸氏祠堂像贊》:“伯言骧首,足冠殊器”,以“殊器”贊譽陸遜的傑出才能。宋代李昉《太平廣記·名賢》引《大唐新語》:“張柬之真宰相殊器”,突出人才的特殊價值。
該詞在現代漢語使用中呈現語義收縮現象,《現代漢語詞典》(第7版)僅保留“特殊器物”義項,而人才喻義多保留在曆史文獻中。但在古代漢語研究領域,如王力《古代漢語》教材仍将雙義并置解析,體現語義演變的完整性。
“殊器”一詞的含義需結合不同文獻及用法綜合分析,主要包含以下兩類解釋:
字面拆分
古籍中的具體釋義
“殊器”一詞需根據語境判斷具體含義:
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