谟言的意思、谟言的詳細解釋

谟言的解釋

可奉為圭臬的謀略之言。唐柳宗元 《闵生賦》：“ 仲尼之不惑兮，有垂訓之謨言。” 唐柳宗元 《吊屈原文》：“謂謨言之怪誕兮，反寘瑱而遠違。”

谟的解釋谟（謨） ó 計謀，策略：谟士（謀士）。谟猷（計謀，謀略）。宏谟。雄谟。筆畫數：；部首：讠；筆順編號：
言的解釋言 á 講，說：言說。言喻。言道。言歡。言情。言必有中（恘）（一說就說到點子上）。說的話：言論。言辭（亦作“言詞”）。語言。言語。言簡意赅。漢語的字：五言詩。七言絕句。洋洋萬言。語助詞，無義：

“谟言”是漢語中較為罕見的組合詞，其含義需從單字本義及文獻用例進行解析：

一、字義溯源

“谟”（mó）在《說文解字》中釋為“議謀也”，特指經深思熟慮的治國策略，《爾雅·釋诂》将其歸為“謀”類。該字在《尚書》高頻出現，如《大禹谟》記載“允迪厥德，谟明弼諧”，《漢語大詞典》确認其核心語義為籌謀規劃。
“言”在甲骨文中象舌從口出之形，《說文解字》定義為“直言曰言”，既指具體話語，也延伸為政令文書，如《尚書·湯誓》載“王曰：‘格爾衆庶，悉聽朕言’”。

二、複合詞解析 “谟言”屬偏正結構，最早見于唐代李德裕《幽州紀聖功碑》：“運谟言于掌握，振武略于前旒”，此處特指帝王頒布的治國方略。宋代李綱《論節制之兵》言：“谟言盈庭，而決策者無人”，強調其作為系統性戰略建言的特質。

三、現代語言定位該詞在《現代漢語詞典》（第7版）未單獨收錄，但在古籍整理、曆史研究中仍具使用價值，多指代古代文獻中具有戰略價值的言論。如中華書局點校本《宋史·職官志》校注中，用“谟言”特指臣僚進呈的治國策論。

“谟言”是一個漢語成語，讀音為“mó yán”，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：

“谟言”指可奉為典範的謀略性言辭，強調言語中蘊含的智慧與策略性。常用于形容智者、謀士通過精妙語言制定計劃或達成目标的能力。

核心特質
谟言并非普通言論，而是具有圭臬性質（即準則性）的謀略話語，往往出自深謀遠慮之人，如《闵生賦》中孔子被描述為“垂訓谟言”的典範。
古文用例
唐代柳宗元在兩篇作品中引用該詞：
- 《闵生賦》：“仲尼之不惑兮，有垂訓之谟言”
- 《吊屈原文》：“謂谟言之怪誕兮，反寘瑱而遠違”
  這兩處均通過“谟言”表達對先賢謀略智慧的推崇。

適用于描述曆史人物謀略、學術讨論中的策略性言論，或文學創作中對智慧語言的刻畫。例如：“諸葛亮在《出師表》中的谏言，堪稱谟言之典範。”

注：如需進一步考證古文出處，可參考柳宗元文集或權威詞典（如《漢語大詞典》）。