可奉為圭臬的謀略之言。 唐 柳宗元 《闵生賦》：“ 仲尼 之不惑兮，有垂訓之謨言。” 唐 柳宗元 《吊屈原文》：“謂謨言之怪誕兮，反寘瑱而遠違。”
“谟言”是一個漢語成語，讀音為“mó yán”，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
“谟言”指可奉為典範的謀略性言辭，強調言語中蘊含的智慧與策略性。常用于形容智者、謀士通過精妙語言制定計劃或達成目标的能力。
核心特質
谟言并非普通言論，而是具有圭臬性質（即準則性）的謀略話語，往往出自深謀遠慮之人，如《闵生賦》中孔子被描述為“垂訓谟言”的典範。
古文用例
唐代柳宗元在兩篇作品中引用該詞：
適用于描述曆史人物謀略、學術讨論中的策略性言論，或文學創作中對智慧語言的刻畫。例如：“諸葛亮在《出師表》中的谏言，堪稱谟言之典範。”
注：如需進一步考證古文出處，可參考柳宗元文集或權威詞典（如《漢語大詞典》）。
谟言（mó yán）是一個漢語詞彙，通常指的是經過深思熟慮後所說出的有智慧和啟發性的言論、計謀或建議。
谟言的拆分部首為讠（讠是“言字旁”）。
谟言的拼音“mó yán”共有11個筆畫。
谟言一詞最早出現在《論語》中，是孔子的弟子子路的話：“諧而不傲谟而不安虛而不屈實而不兇弘而不害。”從此，谟言開始成為一種提供智慧和啟發的經驗之辭。
谟言的繁體字為謨言。
在古代，谟言的寫法與今天略有不同，其字形為谡言。
1. 他的谟言經常給我啟發，使我在工作中更加明智。
2. 不經過深思熟慮的谟言隻會增加麻煩。
3. 孔子的谟言成為後世學習的楷模。
1. 謀略（móu lüè）：指的是通過計劃和策略來達到某個目的。
2. 言論（yán lùn）：指的是人們所說出的觀點、看法或評論。
1. 智言（zhì yán）
2. 言辭（yán cí）
1. 胡言（hú yán）
2. 胡編亂造（hú biān luàn zào）
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