祭祀群神。《後漢書·禮儀志上》：“凡齋，天地七日，宗廟、山川五日，小祠三日。”《南史·齊紀下》：“又曲信小祠，日有十數，師巫魔媪，迎送紛紜。”
小祠，指規模較小、形制相對簡單的祭祀場所或廟宇。以下從漢語詞典角度對其詳細釋義進行分項說明，并附權威來源參考：
形制規模
指建築體量較小、祭祀規格較低的祠廟。《漢語大詞典》明确釋義為「小廟」，強調其與官方大型祭祀場所（如太廟、宗廟）的區别。此類祠廟多分布于民間或地方，供奉地方神祇、祖先或曆史人物。
祭祀對象
多用于祭祀非國家級别的神靈或人物。如《史記·封禅書》載：「而雍有日、月、參、辰……諸布、諸嚴、諸逑之屬，百有馀廟……小祠雲」，說明小祠常與大型官祀并列，承擔次要神靈的祭祀功能。
《說文解字》釋「祠」為「春祭曰祠。品物少，多文詞也」，本指春季以言辭祝禱為主的祭祀（段玉裁注），後引申為祭祀場所。
前綴「小」在古漢語中常用于區别等級，如「小廟」「小祀」，體現禮制中的層級差異。《周禮·春官》有「小祀」之制，鄭玄注稱「小祀，司中、司命、風師、雨師」，可見其規制較低。
「泰一、臯山山君、地長用牛……小祠以雞」，反映小祠祭品規格低于大祀（用牛 vs 用雞），佐證其祭祀等級。
明清方志中常見「鄉賢小祠」「土地小祠」等表述，如《嘉興府志》載民間「立小祠以祀先賢」，凸顯其地域性與民間性。
現代漢語中，「小祠」仍保留「小型祭祀場所」的本義，偶見于方言或曆史文本。需注意與「祠堂」區别：後者可指宗族大型祭祀建築，而小祠特指規模較小者。
權威參考來源
“小祠”是一個漢語詞彙，其含義可從曆史淵源和現代用法兩個層面解析：
本義
指規模較小的祠堂，用于祭祀祖先、神靈或先賢的場所。古代根據祭祀規模分為不同等級，如《後漢書》記載“天地七日，宗廟、山川五日，小祠三日”，說明小祠的祭祀儀式相對簡化。
引申義
現代漢語中常比喻不起眼、不引人注目的事物或地方。例如：“這座小祠雖不起眼，卻承載着村民的信仰。”
文獻記載
字形解析
“祠”字本義為春祭（《說文解字》），後演變為供奉場所的總稱；“小”則強調規模或重要性較低。
實際場景
可用于描述具體建築，如例句：“區小隊駐大祠堂，其他人住小祠堂。”
抽象比喻
如“學術界的冷門領域常被視為小祠”，突顯其邊緣化特征。
百般撫慰便飯表音符號撥镫法長墉蚩蚘傳嘴楚囊之情淳直瘯癳蟺蜂誕敷盜嫂受金倒台跌大返哺之恩焚薦分氣浮翠流丹覆帳感疾格緻會搆煽浩氣長存黑門徽芳惛然渾質簡募禁閉臨淵結網隸省柳絮才高密裁命體母子辇輸朋酒之會破丢不答婆婆家搴旗牽引力且住其後傾家敗産茹痛喪失殆盡善行無轍迹沈住氣射像史乘書具擡秤台門條華望磚武部無麪馎饦鄉田險象環生