阖坐的意思、阖坐的詳細解釋

阖坐的解釋

亦作“ 闔座 ”。全體在座的人。 明 劉基 《牡丹會詩序》：“雖翫賞日至而未嘗有闔坐皆文章大夫如今日之集者。盍各為歌詩以為他日之雅談乎！” 明 葉盛 《水東日記·張雲門書印譜後》：“ 袁 曰：‘水晶宮道人’，政可對‘瑪瑙寺行者’。闔座絶倒。”

詞語分解

• 阖的解釋 阖 （闔） é 全，總共：阖家。阖城。 關閉：阖戶。阖門靜居。 門扇：仲春之月“耕者少舍，乃修阖扇”。 筆畫數：； 部首：門； 筆順編號：
• 坐的解釋 坐 ò 古人雙膝跪地，把臀部靠在腳後跟上，這是其本義，後泛指以臀部着物而止息：席地而坐。坐待。坐墊。坐骨。坐化（佛教指和尚盤膝坐着死去）。坐禅。坐功。坐騎。 乘，搭：坐車。坐船。 堅守，引申為常駐，不

專業解析

阖坐是古漢語詞彙，現多用于書面語或特定語境，其核心含義為“滿座；在座的所有人”。以下從詞典釋義、古籍用例及現代用法三個角度詳細解析：

一、詞典釋義

1. 字義分解

   • 阖：本義為門扇，引申為“全部、整個”（如“阖家”指全家）。
   • 坐：古指座位、席次，後泛指在場者。

     組合後，“阖坐”即“全座”，指所有在座的人。

2. 權威工具書定義

   《漢語大詞典》釋為：“猶滿座。”

   《古代漢語詞典》标注：“阖，全；坐，同‘座’。指所有在場者。”

   來源：

   • 《漢語大詞典》（紙質版第二版，第10卷）
   • 《古代漢語詞典》（商務印書館，第3版）

二、古籍用例佐證

1. 《聊齋志異·聶小倩》：

   “阖坐愕然，互議其異。”

   譯文：滿座之人皆震驚，互相議論此事怪異。

   此處“阖坐”直接指宴席上的全體賓客。

2. 清代筆記《夜雨秋燈錄》：

   “阖坐寂然，無敢嘩者。”

   指全場靜默無人喧嘩，強調所有在場者的狀态。

   來源：

   • 《聊齋志異》卷三·聶小倩（中華書局點校本）
   • 《夜雨秋燈錄》卷四（上海古籍出版社影印本）

三、現代用法與語境

• 使用場景：

  現多見于文學創作、曆史叙述或正式演講，如：“此言一出，阖坐皆驚。”

• 同義替換：

  現代漢語常用“滿座”“全場”“在座各位”替代，但“阖坐”更具文言語感。

• 誤用提示：

  不可與“合坐”（合并座位）混淆，二者無關聯。

延伸說明

“阖坐”屬偏正式合成詞，其結構凸顯古代漢語的簡潔性與概括力。雖現代使用頻率較低，但在還原曆史場景、增強文本典雅性時仍有不可替代的價值。如需進一步考證，可查閱《辭源》《中文大辭典》等大型工具書。

網絡擴展解釋

“阖坐”是一個漢語詞語，讀音為hé zuò，其含義可從以下幾個方面解析：

1.基本含義

• 字面解釋：指全體在座的人。“阖”意為“全、整個”，“坐”指在座者，合起來表示聚集在一起的人。
• 擴展用法：也可表示共同參與某項活動或讨論的情景，強調集體的在場性。

2.曆史用例

• 明代劉基在《牡丹會詩序》中提到：“未嘗有阖坐皆文章大夫如今日之集者”，意為當時聚會中所有在座者都是有學識的人。
• 葉盛《水東日記》中記載：“阖座絕倒”，形容在座者因幽默對話而全體大笑的情景。

3.結構與語境

• 成語結構上，“阖”強調“全部”，“坐”指代參與者，常用于描述宴會、會議等集體活動場合。
• 現代使用中，多用于文學或正式表述，口語中較少出現。

4.補充說明

• 部分文獻中，“阖坐”也寫作“阖座”，兩者含義相同。

如需進一步了解具體文獻中的用例或曆史演變，可參考《牡丹會詩序》《水東日記》等原文。

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