
天子的旨意。 南朝 梁 劉孝标 《辯命論》:“餘謂士之窮通,無非命也。故謹述天旨,因言其緻雲。”《南史·顔延之傳》:“末慮上聞,内懷猜懼,僞請東牧,以蔔天旨。” 宋 洪邁 《容齋三筆·蔡君谟書碑》:“曏者得侍陛下清光,時有天旨,令寫禦撰碑文、宮寺題牓。”
天旨是漢語中具有宗教哲學色彩的複合詞,其核心含義可從字源與典籍應用兩方面解析:
一、字源構成 "天"在《漢語大詞典》(第二版)中解釋為"至高無上的主宰","旨"本義指帝王的诏令(《說文解字》:"旨,美也,從甘匕聲")。二字組合構成"天意的命令",最早見于道教典籍《雲笈七籤》卷十五:"天旨既降,星鬥移位",指代超越人力的神聖意志。
二、典籍應用
三、現代語義 《現代漢語詞典》(第七版)将其定義為:"①宗教中指上天的意旨;②喻指不可抗拒的自然規律"。在語言學層面屬于偏正結構名詞,語義重心在"旨",通過"天"的修飾形成神聖化表達。
“天旨”是一個漢語詞語,在不同語境中有以下兩種主要解釋:
天子的旨意
這是最常見的含義,指古代帝王的命令或意志。例如:
上天的旨意(較少見)
部分文獻中,“天旨”也被引申為“上天的命令”,強調其不可違背的特性。
根據極高權威性來源(如漢典、滬江詞典),“天子的旨意”是更被廣泛接受的定義,而“上天的旨意”則偏向引申義或文學化表達。
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