謂繼位方式不同。《莊子·秋水》：“帝王殊禪，三代殊繼。” 成玄英 疏：“或父子相繼，或興兵征誅，故言殊繼。”
“殊繼”是一個較為罕見的古漢語詞彙，其核心含義指斷絕後嗣或繼承關系，主要用于古代宗法制度語境中。以下是基于權威漢語研究與古籍文獻的詳細解釋：
本義：斷絕宗嗣繼承
“殊”在此取“斷絕、分離”之義（《說文解字》：“殊，死也。一曰斷也”）；“繼”指後嗣、繼承。合指宗族血脈或爵位傳承的中斷，常見于描述帝王、諸侯無子嗣承襲宗廟或封國的情況。
例證：東漢班固《白虎通義·宗族》載：“諸侯奪宗，明殊繼也。” 意指諸侯被廢黜後，其宗廟繼承體系即告斷絕 。
引申：制度性斷絕關系
在禮法制度中，“殊繼”特指通過禮制人為切斷宗法聯繫，如庶子别宗、諸侯削爵等，強調血緣繼承關系的正式終結 。
《白虎通義》經典記載
漢代經學文獻《白虎通義·卷三》明确以“殊繼”表述宗法繼承的斷絕，反映漢代對宗族制度的嚴格規範 ：
“諸侯奪宗，明殊繼也。……大夫不得祖諸侯，别子也。”
後世學術考釋
清代學者陳立《白虎通疏證》釋：“殊，絕也；繼，嗣也。奪其宗者，使不得繼先君之嗣。” 進一步闡釋其制度性含義 。
該詞屬典型的曆史專有詞彙，現代漢語已不再使用。其概念可表述為“絕嗣”“繼承關系斷絕”等。研究僅見于：
若需嚴謹引用，推薦以下來源：
班固《白虎通義》（中國哲學書電子化計劃）
陳立《白虎通疏證》（中華書局點校本）
王雲路《中古漢語詞彙史》（商務印書館）
“殊繼”是承載古代宗法制度的核心術語，其釋義需依托經典文獻與權威注疏，現代語境中僅存于學術研究範疇。
“殊繼”是一個古漢語詞彙，其核心含義指古代帝王或朝代更替時繼位方式的不同，具體解釋如下：
“殊繼”出自《莊子·秋水》：“帝王殊禅，三代殊繼。”，其中“殊”意為“不同”，“繼”指“繼承、接續”。合指權力傳承方式的差異性，如禅讓、世襲或武力争奪等。
該詞現多用于學術讨論或曆史文獻分析，強調權力更疊的多樣性。例如，研究中國古代政治制度時，可借“殊繼”對比不同朝代的合法性建構方式。
如需進一步了解《莊子》原文或成玄英的注釋細節，可參考漢典或滬江詞典等來源。
昂首伸眉安懷暗途奧博百花朝白氈繃勁駁駿腸綫差移陳留八俊純鈎歠菽飲水大拱黨衆旦晝點劃釘緊釘嘴鐵舌窦窖鬥香蹲足廢殘府院槶臉豪侈宏盛厚實匠氏匠世減腳鵝頰渦僅事涓勺可道摳衣狂流款遣洛成猛勁兒面折廷争情面勤儉曲隈輮蹈順正肅慎泰靡攤書擁百城天命有歸聽聞銅烏投畀豺虎瓦敦蛙聲微點委付香山憸利絃外之響