
“天命有歸”是漢語中源自曆史哲學觀的四字成語,其核心含義指“上天賦予的政權或命運歸屬最終确定”,常用來形容朝代更疊、君主繼位等重大曆史變革具有不可違抗的天意屬性。該成語包含以下三層内涵:
一、詞源結構解析
二、曆史語境運用
該成語多用于史書記載王朝興替,如《明史·太祖本紀》載“天命有歸,朕不敢辭”,通過天象占卜确立朱元璋稱帝的合法性(《明史》)。在《三國演義》第八十回中,華歆勸漢獻帝禅位時亦用此語強化曹魏政權的正統性(《三國志注》)。
三、文化哲學延伸
根據《漢語大詞典》釋義,該成語承載着中國古代“天人感應”思想,認為政權更替本質是“五德終始說”的體現,如《白虎通義》所述“王者承天意以從事”(《白虎通義》)。現代語言學家王力在《古代漢語》中強調,此類成語反映封建時代政治話語的合法性建構模式(《古代漢語》教材)。
“天命有歸”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合多個權威來源進行解析:
指上天的意志決定興衰更替,常用來形容朝代更疊或君主命運由天意決定。核心含義為“上天安排的歸宿”。
該成語反映了古代中國“君權神授”思想,認為政權合法性源自天意,常見于曆史評述或文學作品中解釋朝代興替。
若需進一步探究具體語境中的用法,可參考《封神演義》或魯迅作品原文。
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