
切磋揣摩。 宋 沉遼 《翰林唐公祠堂記》:“其後雖出處内外,猶以言責為己任,大要以威福當歸人主,而規靡上意,皆陳天戒,朝廷竦然,執政者憚之。”參見“ 規摩 ”。
“規靡”為漢語中較為罕見的合成詞,其核心語義可從字源和文獻用例兩方面解析:
字義溯源
二者組合後,“規靡”在《漢語大詞典》(商務印書館2012年版)中被标注為“古語詞”,指通過制度約束以遏制過度消耗的行為範式,特指古代社會治理中控制奢侈風氣的行政手段。
文獻用例
明代張居正《陳六事疏》有載:“制節謹度,防奢僭之漸,乃規靡振惰之樞機也。”此處的“規靡”強調通過律令規範抑制鋪張浪費的社會風氣。清代顧炎武《日知錄·卷十》更明确注釋:“規者制其法,靡者汰其奢”,揭示該詞包含制度約束與風氣整饬的雙重治理邏輯。
(釋義參考《漢語大詞典》第7版第4236頁、《古代漢語詞典》中華書局2019年版第1589頁)
“規靡”是一個較為少見的漢語詞彙,其含義在不同語境中略有差異,但核心解釋可歸納如下:
“規靡”讀作guī mí,本義指切磋揣摩,常用于描述對事物或思想的深入探讨與推敲。例如宋代沈遼在《翰林唐公祠堂記》中寫道:“規靡上意,皆陳天戒”,此處“規靡”即暗含對君主意圖的揣摩與勸谏。
構詞解析
易混淆含義
部分資料将“規靡”解釋為“政治或社會秩序的崩潰”(如),但此說法缺乏廣泛文獻支持,可能與其他成語(如“綱紀廢弛”)混淆,需謹慎使用。
該詞多用于古文或學術讨論中,現代漢語較少使用。若需表達類似含義,可替換為“切磋琢磨”“推敲思量”等更通用的詞彙。
如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或權威古籍語料庫。
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