古代天子、諸侯冬獵之地。《春秋·桓公四年》“公狩于 郎 ” 晉 杜預 注：“冬獵曰狩…… 周 之春， 夏 之冬也，田狩從 夏 時。 郎 非國内之狩地，故書地。”
狩地是古漢語詞彙，指古代帝王或貴族進行狩獵活動的專屬區域，具有禮儀性、政治性與軍事訓練功能。以下從詞義、曆史背景及文化内涵三方面詳解：
字義構成
合義：“狩地”即專供統治者狩獵的領地，常見于先秦文獻，如《周禮·夏官·大司馬》載“狩田以旌為左右和之門”，指劃定狩獵區域的儀式。
功能延伸
狩地不僅是娛樂場所，更是禮儀空間與軍事演練場。《禮記·王制》載“天子諸侯無事，則歲三田（田獵）”，強調通過狩獵訓練軍隊、昭示權威。
狩地常與“苑囿”并稱，如周文王的“靈囿”。據《孟子·梁惠王下》，此類場所需“刍荛者往焉，雉兔者往焉”，兼具生态共享功能。
漢代上林苑、唐代禁苑等狩地規模宏大，司馬相如《上林賦》描述其“罷池陂陀，下屬江河”，實為彰顯國力的政治符號。
狩地承載“禮法自然”的哲學觀。《春秋左傳·隱公五年》載“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩”，将狩獵活動納入四時禮制，體現天人合一思想。後世文學亦以“狩地”隱喻權力疆域，如柳宗元《封建論》以“狩于山林”喻指分封治理。
參考資料
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注紙質權威出版物；部分釋義綜合《王力古漢語字典》及學術研究共識。）
“狩地”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下：
“狩地”指古代天子或諸侯冬季進行狩獵的專屬區域。拼音為shòu dì，注音為ㄕㄡˋ ㄉㄧˋ。
季節與身份限定
根據《春秋》記載，“狩”特指冬季狩獵（“冬獵曰狩”），而“地”則強調專屬領地的性質。例如《春秋·桓公四年》提到“公狩于郎”，晉代杜預注釋稱“郎”非魯國國内的狩地，故需特别标注地點。
功能與象征意義
狩地不僅是狩獵場所，也體現統治者的權力範圍。部分文獻提到“狩”與“守”相通，可能隱含帝王視察諸侯領地的政治意義（但此說法多見于低權威性來源，需謹慎參考）。
“狩地”是古代禮制下的特定概念，需結合曆史語境理解。其核心含義明确指向統治階層的冬季獵場，而引申義則需根據具體文獻謹慎采納。
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