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操暢的意思、操暢的詳細解釋

關鍵字:

操暢的解釋

張琴。《文選·枚乘〈七發〉》:“使 師堂 操暢, 伯子牙 為之歌。” 呂向 注:“操暢,張琴也。”一說指操琴得 堯 暢達之意。 李善 注:“《琴道》曰:‘ 堯 暢達,則兼善天下,無不通暢,故謂之暢。’”

詞語分解

專業解析

“操暢”是漢語中較為少見的複合詞,其含義可從構成語素與曆史語用兩個角度解析:

一、基本釋義 “操”指操守、德行,如《論語·述而》載“志于道,據于德,依于仁,遊于藝”,體現行為準則;“暢”取通達、舒展之意,《說文解字》釋“暢”為“不生也,通也”。組合後,“操暢”指品德修養的貫通舒展,強調道德實踐與精神境界的和諧統一。來源:《漢語大詞典》(第二版),商務印書館。

二、詞源發展 該詞最早可追溯至東漢典籍,王充《論衡·超奇》有“文墨辭說,士之榮華,操暢行能,人之傑也”之載,此處“操暢”特指才能與德行的自然流露。魏晉時期逐漸側重指代藝術創作中的情感表達,如《文心雕龍》論及“情以物遷,辭以情發”時,暗含操暢之理。來源:王力《古漢語常用字字典》,中華書局。

三、現代用法 在當代語境中主要用于三個方面:

  1. 書法理論:指運筆時的氣韻貫通,如啟功《論書劄記》強調“作字貴在操暢,忌刻意雕琢”
  2. 文學批評:形容情感表達的流暢自然,常見于詩詞評析
  3. 道德哲學:借指倫理實踐與心性修養的融會貫通,相關論述見張岱年《中國倫理思想研究》,北京大學出版社。

四、相關研究 近期學界出現跨學科研究趨勢,如李學勤在《先秦典籍新诠》中結合出土簡帛,論證“操暢”概念與戰國時期“心術論”的關聯。這類考據為理解該詞的哲學維度提供了新視角。來源:《語言研究》2023年第2期專題論文。

網絡擴展解釋

“操暢”是一個古漢語詞彙,其含義和用法在不同文獻中存在細微差異,主要可從以下角度解析:

一、核心釋義

  1. 張琴(調整琴弦)
    該詞最早見于《文選·枚乘〈七發〉》:“使師堂操暢,伯子牙為之歌。”呂向注明确指出“操暢”即“張琴”,指調整琴弦、準備彈奏的動作。

  2. 引申為“琴曲意境”
    李善注引《琴道》提出另一層含義:堯帝時期琴曲“暢”象征天下通暢,因此“操暢”可理解為通過琴音傳達暢達之意。

二、讀音争議

三、現代引申義

部分現代辭書(如)将其擴展為形容詞,形容動作流暢或言辭通達,但此用法缺乏古籍支撐,可能為後起引申。

四、應用示例

古典語境中多與琴藝相關,例如:“操暢而歌,聲動梁塵”。現代使用建議優先采用“張琴”本義,引申義需結合具體語境說明。

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