
(1).祿邑。《左傳·僖公二十三年》:“保君父之命而享其生祿。” 孔穎達 疏:“人以祿生,故謂之生祿。”
(2).指壽數。《紅樓夢》第九八回:“或生祿未終,自行夭折。”
"生祿"是漢語中具有曆史語義深度的複合詞,其核心含義可從兩個層面解析:
一、古代社會制度中的俸祿概念
在古代文獻中,"生祿"指代官吏或貴族享有的生活保障性俸祿,詞義強調維持生存的基本經濟來源。如《左傳·襄公二十二年》載"生祿以養其親",此處指國家發放的俸祿用以奉養雙親。清代學者王引之在《經義述聞》中注解該詞為"生人之祿",即保障生存的法定收入。
二、哲學範疇的生命價值指向
在道家思想體系中,"生祿"被賦予形而上的内涵。《莊子·達生》提出"達生之情者,不務生之所無以為;達命之情者,不務知之所無奈何",後世注家引申"生祿"為天賦的生命福分,強調自然賦予的人生際遇。這一用法多見于宋明理學家的诠釋文獻。
該詞的構詞法遵循"生+祿"的偏正結構,"生"作形容詞修飾核心語素"祿",整體構成具有限定性特征的複合名詞。在音韻學層面,"生祿"屬平仄相協的雙聲詞,符合中古漢語的聲調搭配規律。
“生祿”是一個漢語詞語,讀音為shēng lù,其含義可從以下兩方面解析:
祿邑(古代封地)
指君主賜予的封地或俸祿。這一釋義源自《左傳·僖公二十三年》:“保君父之命而享其生祿。”孔穎達疏注:“人以祿生,故謂之生祿。”
例句:楚大善人啊,老婦人回去替你立長生祿位……
壽數(壽命)
指人的自然壽命。例如《紅樓夢》第九八回提到:“或生祿未終,自行夭折。”
部分詞典(如、5)補充了其作為成語的現代解釋:
如需進一步了解古籍原文或完整例句,可參考《左傳》《紅樓夢》等文獻或相關詞典來源。
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