《淮南子·說林訓》：“月照天下，蝕於詹諸。”傳說詹諸(蟾蜍)為月中蝦蟆，食月；月中有桂。因用“蝦蟆抱桂”指月蝕。 清 姚燮 《雙鸩篇》：“蝦蟆抱桂光彩蝕，朽綆龍淵黝誰測。”
蝦蟆抱桂（xiā má bào guì）是一個源自中國古代天文傳說的成語，字面意為“蛤蟆抱着桂樹”，實際蘊含深刻的文化隱喻。其詳細釋義如下：
據《淮南子·天文訓》記載，古人觀測月亮陰影時，将月中暗斑想象為“蝦蟆”（即蟾蜍）和桂樹的形象：“月中有蟾蜍，桂樹高五百丈”，蝦蟆環抱桂樹成為月亮的象征意象。此說源于漢代“嫦娥奔月”神話的衍生版本，認為嫦娥化身蟾蜍居于月宮，與吳剛伐桂的傳說并存。
諷刺不自量力
蝦蟆體型微小，桂樹高大壯碩，故“抱桂”之舉暗喻能力不足卻企圖達成遠超自身條件的目标。如清代小說《鏡花緣》中譏諷文人附庸風雅：“蝦蟆妄想抱瓊枝，徒惹旁人笑齒冷”，強調其荒謬性。
批判貪婪妄想
《漢語大詞典》釋其為“癡心妄想”的具象化表達，類比“癞蛤蟆想吃天鵝肉”，諷刺對不應得之物的非分觊觎。
唐代段成式《酉陽雜俎》将“蝦蟆抱桂”與“吳剛伐桂”傳說融合，強化其作為月宮符號的地位。後世文學中多用于批判性語境，如魯迅《中國小說史略》評明清小說角色時稱：“其志若蝦蟆抱桂，終成虛妄”，突顯對脫離現實的野心的否定。
參考資料
“蝦蟆抱桂”是一個源自古代神話的成語，其含義和背景可綜合多個權威來源進行解釋：
本義與出處
該成語出自《淮南子·說林訓》中的記載：“月照天下，蝕于詹諸。”傳說“詹諸”即蟾蜍（蝦蟆），為月中神獸，會吞食月亮；而月亮中又有桂樹生長。因此，“蝦蟆抱桂”被用來指代月蝕現象。
神話意象解析
文學引用
清代姚燮在《雙鸩篇》中曾用“蝦蟆抱桂光彩蝕”來暗喻月蝕，進一步印證其原始含義。
關于其他解釋的說明
部分資料（如）提到該成語有“不自量力”的比喻義，但此解釋未見于權威古籍或主流辭典，可能是現代誤傳或引申用法，需謹慎參考。
該成語本義明确指向月蝕，核心依據為《淮南子》及後續文學化用。若需引用比喻義，建議結合具體語境并注明非傳統釋義。
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