俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過桐柏山》詩：“投策謝歸途，世緣從此遣。” 宋 蘇轼 《次韻絕句各述所懷》之四：“定似 香山 老居士，世緣終淺道根深。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“隻是此人未盡世緣，還遭國難，既得真訣，涉世也無妨。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“非道力堅定，多不敢輕涉世緣，恐浸淫而不自覺也。”
世緣是漢語中具有哲學意蘊的複合詞，其本義指人與世俗社會産生的因緣關聯。《漢語大詞典》将其定義為"俗緣，謂人世間事"（來源：《漢語大詞典》第1版，商務印書館），特指個體在塵世生活中形成的各種人事牽絆。該詞常見于古典文學作品，如白居易《早梳頭》詩"世緣漸覺如夢事"（來源：《白居易集校注》，中華書局），通過具象化表達傳遞出對世俗牽絆的疏離感。
從佛教視角解讀，世緣蘊含着因果輪回思想，《佛學大辭典》将其解釋為"六塵緣影對心性的纏縛"（來源：丁福保《佛學大辭典》），強調世俗欲望對精神超脫的阻礙作用。道教典籍《雲笈七籤》則提出"斬斷世緣方得真修"（來源：《雲笈七籤》卷二十三），将世緣視作影響修道者臻至化境的關鍵障礙。
在語義演變過程中，世緣逐漸派生出三重内涵：一指具體的社會人際關系網絡；二喻物質欲望與名利追求；三指代束縛精神自由的世俗枷鎖。清代訓诂著作《通俗編》記載該詞"宋元後多用于方外文學"（來源：翟灏《通俗編》卷十），可見其語義範疇隨着宗教文化傳播而不斷延展。
“世緣”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
“世緣”指世俗的牽絆或人間事務的關聯，常被理解為“俗緣”。它帶有脫離塵世紛擾的意味，多用于文學或宗教語境中，表達對超脫凡俗的向往。
在姓名學中，“世緣”被賦予積極寓意，如“精力充沛”“智慧慈悲”等，寄托對人生圓滿的期許。
如需進一步了解詩詞典故或完整例句，可參考古籍或相關文學解析來源。
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