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外成的解釋

(1).舊謂夷狄順從教化而相安無事。《左傳·文公十八年》：“舉八元，使布教于四方。父義、母慈、兄友、弟共、子孝、内平外成。” 杜預 注：“内，諸夏。外，夷狄。” 孔穎達 疏：“此五教可常行，又謂之五典也。諸夏夷狄皆從其教，是為内平外成。”

(2).謂女子出嫁。 漢 班固 《白6*虎通·嫁娶》：“婦人外成，以出適人為嫁。”《晉書·刑法志》：“女人有三從之義，無自專之道，出適他族，還喪父母，降其服紀，所以明外成之節，異在室之恩。”《詩·召南·采蘋》“于以奠之，宗室牖下” 鄭玄 箋“凡昏事于女禮，設幾筵于戶外，此其義也與” 唐 孔穎達 疏：“正祭在室，此所以不于室中者，以其凡昏事皆為於女行禮，設幾筵於戶外，取外成之義。今教成之祭，於戶外設奠，此外成之義。”《北史·氐傳》：“禮，婦人外成，因夫而榮。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷九：“豈以外成忘一本，諸姑伯姊也關情。”

詞語分解

• 外的解釋 外 à 與“内”、“裡”相對：外邊。外因。裡應（宯 ）外合。外行（俷 ）。 不是自己這方面的：外國。外路（同“外地”）。外族。外省。外星人。 指“外國”：外域。外賓。外商。 稱母親、姐妹或女兒方面的親戚：外公。外婆。外甥。 稱嶽父母：外父。外姑（嶽母）。 稱丈夫：外子（亦指非婚生之子）。 關系疏遠的：外人。 對正式的而言，指非正式的：外號（綽號）。外史（指正史以外的野史、雜史和以叙述人物為主的舊小
• 成的解釋 成 é 做好，做完：成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主張的成就仁德）。成人之美。玉成其事。 事物發展到一定的形态或狀況：成形。成性。成人。自學成才。蔚然成風。 變為：長成。變成。 可以，能行：成，就這麼辦。 稱贊人能力強：他辦事麻利，真成。 夠，達到一定數量：成年累（噄 ）月。 已定的，定形的：成規。成俗。成見。成例。成竹在胸。 十分之一：增産三成。 平定，講和：“會于稷，以成

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網絡擴展解釋

“外成”一詞在漢語中有多重含義，具體解釋如下：

一、基本詞義

1. 夷狄歸順教化
   指古代中原地區對周邊少數民族的教化成效，使其歸順并維持和平。
   例如《左傳·文公十八年》記載：“舉八元，使布教于四方……内平外成”，杜預注“内指諸夏，外指夷狄”。

2. 女子出嫁
   漢代班固《白虎通·嫁娶》提到：“婦人外成，以出適人為嫁”，意為女性通過婚姻成為夫家成員。
   唐代孔穎達在《晉書·刑法志》中進一步解釋：“外成之節”體現了古代女性“三從”禮教觀念。

二、成語含義

“外成”作為成語（wài chéng），形容事物或人表面看似完善，實則内在存在缺陷。
例如：“這家公司業績亮眼，實則管理混亂，不過是外成而已。”
該用法強調透過表象看本質的警示意義。

三、文獻例證

• 《北史·氐傳》：“禮，婦人外成，因夫而榮。”
• 清代俞樾《春在堂隨筆》：“豈以外成忘一本，諸姑伯姊也關情。”

“外成”的語義演變體現了漢語文化的包容性：從早期政治聯姻與民族教化的具體行為，逐漸抽象為對表裡不一的批判性表達。需結合語境具體分析。

網絡擴展解釋二

<外成>這個詞是什麼意思 <外成>這個詞在漢語中是一個形容詞，意思是事物具備了完整或者圓滿的狀态。它表達了一種事物達到了自然完美、合乎預期的狀态的意思。 拆分部首和筆畫 <外成>這個詞的部首是<彳>，拆分後的筆畫是6畫。 來源 <外成>這個詞的來源可以追溯到古代漢語。在古代，人們對于完美和圓滿的事物常常使用<外成>來形容。這個詞在經典文獻中有所出現，如《詩經·大雅·文王》中有“仲春之月，旦日将出，有成子路。”一詩，就用到了<外成>這個詞。 繁體 <外成>這個詞在繁體字中的寫法是<外成>。 古時候漢字寫法 在古代，<外成>這個詞的寫法可能有所變化。根據古代字典《說文解字》，<外成>這個詞的寫法為“外”字中間有一個小圓點，代表完美和圓滿的狀态。 例句 1. 他經過不懈努力，終于使這個項目取得了外成的效果。 2. 在音樂會上，演奏家們完美地演繹了這首交響樂，使整個演出大獲外成。 3. 這個産品通過不斷的改進和創新，最終達到了外成的程度，赢得了市場的贊譽。 組詞 1. 内外成就 2. 外成人物 3. 成就外顯 近義詞 1. 完美 2. 圓滿 3. 達成 反義詞 1. 不完美 2. 不圓滿 3. 未達成

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