謂能認清形勢，了解時代潮流。後或用作通權達變之意。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“ 諸葛孔明 者，卧龍也，将軍豈願見之乎” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《襄陽記》：“ 劉備 訪世事於 司馬德操 。 德操 曰：‘儒生俗士，豈識時務？’”《二刻拍案驚奇》卷四：“我且把個體面見見他，説話之間或者識時務不提起也不見得。” 沙汀 《淘金記》四：“她并不是一個頑固分子，倒是相當識時務的。”亦省作“ 識時 ”。 唐 韓愈 《與袁相公書》：“又習於吏職，識時知變，非如儒生文士止有偏長，退勇守專，未為宰物者所識。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“識時貴知今，通情貴閲世。” 況周頤 《蕙風詞話》卷二：“自來識時達節之士，功名而外無容心。”
“識時務”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下内容進行解釋：
“識時務”指能認清當前形勢，了解時代潮流，後多引申為通權達變、順應時勢的智慧。例如《紅樓夢》中曾用此詞表達對局勢的清醒認知：“若是不識時務，如何能與他們共處？”
該詞最早見于《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引的《襄陽記》。據記載，司馬德操曾對劉備說：“儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。”并推薦了諸葛亮（伏龍）和龐統（鳳雛）。由此衍生出成語“識時務者為俊傑”，強調順應時勢是傑出人物的特質。
該詞常被誤讀為“圓滑”，但其核心是對趨勢的理性判斷，而非無原則妥協。例如《二刻拍案驚奇》中通過對話體現“識時務”與固執的對比。
如需進一步了解成語故事或曆史背景，可參考《三國志》相關注釋及《襄陽記》原文。
識時務是一個成語，意思是明白時勢，知道應該如何行動。其拆分部首是讠和日，總共有8個筆畫。這個成語源于《論語·述而》：“識時務者為俊傑。”
在繁體字中，識時務的寫法是識時務。
古時候的漢字寫法可能與現代有所不同。根據古代字典《說文解字》中的解釋，識的原始寫法是心右邊有雙人，表示用心觀察；時的原始寫法是日從中間劃一橫，表示太陽移動的概念；務的原始寫法是力和勿，表示努力不懈。根據這些解釋，我們可以看出，古代的漢字書寫更具象化和符號化。
例句：
1.他具有識時務的眼光，這使他能夠在市場變動時作出明智的決策。
2.作為一個領導者，你必須懂得識時務，并做出恰當的調整。
一些相關的詞語和成語：
組詞：時事、識别、務實、時機
近義詞：明事理、見機行事
反義詞：愚昧、遲鈍
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