
猶言據有,占有。《漢書·五行志下之上》:“小女而入宮殿者,下人将因女寵而居有宮室之象也。”
《漢語大詞典》對“居有」的釋義包含兩個層面:其一指物質層面的占有,《卷七·宀部》載「居,處也;有,取也」,強調對空間或物品的實際掌控。如《論語·子路》中「居處恭」即體現此義。其二引申為精神層面的持有,《說文解字注》釋「居」含安守之意,「有」含存蓄之态,如《周易·系辭》「居賢德善俗」即指德行的内在持守。
現代語義學角度,《現代漢語規範詞典》将其定義為複合動詞,既保留古漢語「長期持有」的核心義(例:居有定所),又衍生出「持續保有關系」的抽象用法(例:居有優勢),該演變脈絡見中國社會科學院語言研究所《古漢語常用字字典》。詞源考證可參考中華書局《王力古漢語字典》對「居」「有」二字從甲骨文到簡帛文獻的形義流變分析。
“居有”是一個古漢語詞彙,其核心含義為占據、占有,常見于文言文語境中。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“居有”意為“據有,占有”,強調對某物的實際控制或擁有。這一用法在《漢書·五行志下之上》中有明确記載:“小女而入宮殿者,下人将因女寵而居有宮室之象也。”(這裡的“居有”指因受寵而占據宮室。)
“居”的引申義:
“有”的強化作用:
需區分“居有”與其他短語(如“起居有常”)中的“居有”。後者中“居”與“有”為獨立成分,分别表示“日常生活”和“保持規律”,與本文讨論的詞彙無關。
愛日按眼兵饑蠶紗餅沖澹蟲镌鼠齧雠定雠正瘡害春饧打奪誕月邸所飌師覆掌關閡锢南山秏廢好臉皇綱宦迹會偶互喪降級江天金石聲金飔九品涓滴之勞劇照堪達罕籃球廉勁廉貪靈門留取民村冥差蜜杏蓬廬樸儉搶占千回百折前猷取正瑞牒如魚似水三拳兩腳掃晴娘申儆攝契守委肅進損污踢氣毬通心穩婆橡皮樹枭鸾