谓能认清形势，了解时代潮流。后或用作通权达变之意。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 诸葛孔明 者，卧龙也，将军岂愿见之乎” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》：“ 刘备 访世事於 司马德操 。 德操 曰：‘儒生俗士，岂识时务？’”《二刻拍案惊奇》卷四：“我且把个体面见见他，説话之间或者识时务不提起也不见得。” 沙汀 《淘金记》四：“她并不是一个顽固分子，倒是相当识时务的。”亦省作“ 识时 ”。 唐 韩愈 《与袁相公书》：“又习於吏职，识时知变，非如儒生文士止有偏长，退勇守专，未为宰物者所识。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“识时贵知今，通情贵閲世。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“自来识时达节之士，功名而外无容心。”
“识时务”是一个汉语成语，读作shí shí wù，其核心含义指能认清客观形势或时代潮流。《现代汉语词典》（第7版）将其定义为“能认清当前的重大事情或客观形势”，这一解释在现代汉语语境中具有普适性。
从词源学角度考察，该成语最早见于《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“儒生俗士，岂识时务？”此处“时务”特指三国时期的政治格局，强调对时代核心矛盾的认知能力。
在语义演变过程中，“识时务”衍生出两层内涵：
现代语言应用中，该词常与“俊杰”构成惯用语“识时务者为俊杰”，《汉语大词典》指出这种搭配凸显了对形势判断与人才评价的关联性。近义词“通权达变”“审时度势”等，均体现汉语对形势认知的细腻表达。
例句可参考《人民日报》2023年社论：“新时代的企业家既要识时务把握政策导向，又要保持创新定力”，展示该成语在当代语境中的实际运用。
注：《现代汉语词典》商务印书馆；《三国志》中华书局点校本；《汉语大词典》汉语大词典出版社
“识时务”是一个汉语成语，其含义和用法可综合以下内容进行解释：
“识时务”指能认清当前形势，了解时代潮流，后多引申为通权达变、顺应时势的智慧。例如《红楼梦》中曾用此词表达对局势的清醒认知：“若是不识时务，如何能与他们共处？”
该词最早见于《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引的《襄阳记》。据记载，司马德操曾对刘备说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。”并推荐了诸葛亮（伏龙）和庞统（凤雏）。由此衍生出成语“识时务者为俊杰”，强调顺应时势是杰出人物的特质。
该词常被误读为“圆滑”，但其核心是对趋势的理性判断，而非无原则妥协。例如《二刻拍案惊奇》中通过对话体现“识时务”与固执的对比。
如需进一步了解成语故事或历史背景，可参考《三国志》相关注释及《襄阳记》原文。
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