帝王的侍妾。 唐 薛調 《無雙傳》：“我聞宮嬪選在掖庭，多是衣冠子女。” 五代 王定保 《唐摭言·敏捷》：“上（ 唐武宗 ）常怒一宮嬪久之，既而復召。”《三國演義》第十三回：“ 郭汜 領兵入宮，盡搶擄宮嬪采女入營，放火燒宮殿。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一：“ 南宋 宮嬪墓在 越 中者甚多。 屭湖 之濱， 獅山 之側，塋址可識者二十四處，俗傳‘廿四堆’是也。”
宮嫔（gōng pín）是古代中國宮廷中對帝王妾侍及女官的統稱，泛指後宮妃嫔及侍奉皇室的女性。其釋義可從以下三方面展開：
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
宮嫔涵蓋不同品階的後妃，如唐代設“四妃”（貴妃、淑妃等）、九嫔（昭儀、昭容等），下轄婕妤、才人等，形成嚴格的等級體系。
來源：《新唐書·百官志》（中華書局）
宮嫔需參與祭祀、宴飨等禮儀活動，管理後宮事務，部分女官掌文書、教習宮女。如《周禮》載九嫔“掌婦學之法，以教九禦”。
來源：《周禮·天官冢宰》（上海古籍出版社）
宮嫔居于深宮，行動受嚴格約束，需恪守禮法。司馬光《訓儉示康》提及宮廷“嫔媵甚多”，反映其群體規模及封閉性。
來源：《資治通鑒》附錄（中華書局）
宮嫔常出自貴族或重臣家族，婚姻具政治結盟性質。如漢武帝納衛子夫為後，強化衛氏勢力。
來源：《史記·外戚世家》（中華書局）
詩詞常以“宮嫔”隱喻榮寵無常（如白居易“後宮佳麗三千人”），或寄托身世之歎（李煜“教坊猶奏别離歌”）。
來源：《全唐詩》（中華書局）
“宮嫔”是君主制下宮廷女性的統稱，兼具侍奉、管理及政治功能，其存在深刻反映古代等級制度、性别秩序與權力結構。其釋義需結合曆史制度、文獻記載及文化語境綜合理解。
“宮嫔”是古代中國宮廷中對特定女性群體的稱謂，其含義和地位可從以下幾方面詳細解析：
宮嫔指帝王的侍妾，屬于宮廷内等級較低的女性侍從群體，區别于皇後、妃子等高位女性。該詞由“宮”（宮廷）和“嫔”（女官或侍妾）組合而成，最早可追溯至唐代文獻。
需注意“宮嫔”與“宮女”的差異：前者特指有侍妾身份的女性，後者泛指所有宮廷女仆。例如《無雙傳》強調宮嫔多出身士族，而普通宮女可能來自平民。
如需進一步了解古代妃嫔制度，可參考權威曆史文獻或《漢典》等辭書來源。
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