猶修身。 唐 皮日休 《移元徵君書》：“其次者，行有過僻，志有深傲，飾身不由乎禮樂，行己不在乎是非。” 宋 程大昌 《考古編·中庸論三》：“蓋其曰戒、曰矯、曰擇、曰遵，方飾身以求，而未能拟道以參身。”
“飾身”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合文獻和語義演變來理解：
修身之義（古義）
源自唐代文獻，指通過禮樂規範修正自身品行。如皮日休《移元徵君書》提到“飾身不由乎禮樂”，強調修身需遵循禮樂準則。宋代程大昌進一步将“飾身”與道德修養關聯，認為需通過戒、矯、擇等行為完善自我。
裝飾身體（今義引申）
現代用法中，詞義擴展為通過服飾、飾品等外在裝飾彰顯身份或追求美觀，隱含對虛榮的批判。如查字典解釋其為“穿戴裝飾品以顯示地位或追求時尚”。
語義辨析
其他補充
唐代詩句“學問非飾身”進一步印證其古義與内在修養相關。需注意，低權威網頁（如-6）雖重複古義，但内容混雜防盜器、立冬習俗等無關信息，故未采納。
飾身是一個動詞，意為給自己的身體增添裝飾、打扮或修飾。通常用于形容人們為了追求美麗、獨特或時尚而進行的裝扮。
飾身的部首是⾖ (shǐ)，總共有6個筆畫。
“飾身”一詞源自于漢語。在繁體字中，飾身的寫法為「飾身」。
在古代漢字中，飾身的寫法有時也會以「飾體」的形式出現。在骨器時代，人們會用動物的骨骼、貝殼、石塊等物體來裝飾自己的身體，在那個時期，也可以将這些行為稱為飾身。
1. 她喜歡在特殊的場合飾身，穿着華麗的禮服和閃亮的首飾。
2. 女演員們在舞台上精心飾身，以吸引觀衆的目光。
3. 他用彩色紋身來飾身，展示他的個人風格和獨特性。
1. 服飾：指衣着打扮，特指衣服和飾物的組合。
2. 飾品：指佩戴在身上的裝飾物品，如項鍊、手镯等。
3. 裝飾：指為了美化外觀或增加吸引力而進行的修飾。
近義詞：打扮、裝束、時尚、美化。
反義詞：質樸、樸素、不修邊幅、散漫。
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