古時輔導、保育貴族子女的老年婦人。 唐 杜枚 《杜秋娘》詩：“畫堂授傅姆，天人親捧持。” 宋 司馬光 《論6*公主宅内臣狀》：“臣聞父之愛子，教以義方，弗納於邪。公主生于深宮，年齒幼穉，不更傅姆之嚴，未知失得之理。” 宋 郭彖 《睽車志》卷五：“女聞之，竊謂傅姆曰：‘女子託身，惟擇所歸。’” 梁啟超 《倡設女學堂啟》：“必待傅姆，《陽秋》之賢 伯姬 ；言告師氏，《周南》之歌淑女。”
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傅姆是漢語古典詞彙，指古代貴族家庭中負責教養子女的女性侍從。該詞由“傅”與“姆”二字複合構成：“傅”取教導之意，《漢語大詞典》載其“輔相教導”功能；“姆”本義為乳母或年長女師，《禮記·内則》鄭玄注稱“姆，女師也，教人婦道者”。
在具體職能上，傅姆兼具教養監護雙重職責。宋代《太平禦覽》引《三禮義宗》載其“以婦道教女子”，主要負責禮儀規範教導，同時需“監視居處”，确保貴族女子行為符合禮制。明代《永樂大典》收錄《女誡》注文顯示，傅姆需通曉詩書典籍，以“婉言勸谏”方式糾正主人過失。
該詞最早見于《左傳·襄公三十年》“傅姆不在側”，杜預注稱其為“女師”。漢代班固《白虎通義·嫁娶》将傅姆列為婚禮六禮必備人員，印證其制度性地位。清代段玉裁《說文解字注》特别指出“姆與母同源”，強調其兼具母性關懷與師者威嚴的雙重特質。
現代《辭源（第三版）》将該詞釋為“古代保育、輔導貴族子女的老年婦人”，并标注其常見于宋元話本及明清小說。《周禮·天官》鄭玄注提及“姆以道教女”，說明其職能包含品德培育與生活技能傳授雙重維度。
“傅姆”是古代貴族家庭中負責教育、輔導及保育子女的老年女性角色，具體解釋如下：
如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或唐代至宋代的曆史文獻原文。
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