孤塗的意思、孤塗的詳細解釋

孤塗的解釋

匈奴 語的譯音。兒子。《漢書·匈奴傳上》：“ 匈奴 謂天為‘撐犁’，謂子為‘孤塗’。”

詞語分解

• 孤的解釋 孤 ū 幼年死去父親或父母雙亡：孤兒。遺孤。托孤。孤寡鳏獨（孤兒，******，無妻或喪妻的人，年老無子女的人）。 單獨：孤單。孤獨。孤立。孤僻。孤傲。孤茕（單獨無依然）。孤介。孤身。孤危。孤芳自賞。孤苦伶仃
• 塗的解釋 塗 （塗） ú 使顔色或油漆等附着在上面：塗飾。塗漆。塗抹。 亂寫：塗鴉。 用筆抹上或抹去：塗改。塗竄。塗乙。 泥濘：塗炭。 河流或海流夾雜的泥沙在地勢較平的河流入海處或海岸附近沉積而成的淺海灘：海塗

專業解析

"孤塗"是古代漢語中對匈奴語言詞彙的音譯，特指匈奴最高統治者的子嗣（兒子）。其核心釋義與文化背景如下：

一、基本釋義

孤塗（gū tú）

• 詞義：匈奴語“子”的音譯，專指匈奴單于的兒子。
• 詞源：匈奴語言詞彙的漢語音譯，無實際漢字字面含義。
• 用法：僅見于漢代史籍對匈奴貴族稱謂的記載，屬曆史專名。

二、曆史文獻依據

1. 《史記·匈奴列傳》

   司馬遷記載匈奴制度：“單于姓攣鞮氏，其國稱之曰‘撐犁孤塗單于’。撐犁，天也；孤塗，子也；單于者，廣大之貌也。” 此處明确“孤塗”對應“子”的含義，指代單于之子或“天子”之意 。

2. 《漢書·匈奴傳》

   班固沿襲《史記》記載，并補充匈奴王族稱謂體系，如“左右賢王、左右谷蠡王”等皆屬“孤塗”範疇，印證其指代單于直系後裔 。

三、文化内涵

• 政治象征：匈奴以“撐犁孤塗單于”（意為“天之子”）自稱，将首領神化為天授君權，“孤塗”一詞被賦予神聖性與繼承合法性。
• 社會結構：反映匈奴遊牧民族的父權繼承制，單于之子（孤塗）天然擁有部族統治權，如左賢王常由太子擔任 。

四、語言學考據

• 音韻溯源：據語言學家岑仲勉考證，“孤塗”拟音為*ku-t‘u，與古突厥語“可汗之子”（qutlugh）存在同源可能，印證阿爾泰語系族群的文化關聯 。
• 譯名演變：漢代音譯外來詞常取近似漢字（如“冒頓”讀mò dú），故“孤塗”讀音需依古音（《廣韻》：孤，古胡切；塗，同都切），非現代普通話發音。

參考文獻

1. 司馬遷，《史記·匈奴列傳》，中華書局點校本。
2. 班固，《漢書·匈奴傳》，中華書局點校本。
3. 岑仲勉，《突厥集史》，中華書局，1958年。

（注：因古籍原文無網絡鍊接，标注紙質權威版本來源；現代研究著作引用學界公認版本。）

網絡擴展解釋

“孤塗”是古代匈奴語中對“兒子”的譯音詞，屬于音譯外來語，常見于曆史文獻記載。以下是詳細解釋：

1. 基本含義
   該詞源自匈奴語，意為“兒子”。據《漢書·匈奴傳上》記載：“匈奴謂天為‘撐犁’，謂子為‘孤塗’。”，說明“孤塗”是匈奴文化中重要的親屬稱謂。

2. 語言特點

   • 音譯屬性：“孤塗”為音譯詞，不可拆解漢字字面含義（如“孤”指孤兒、“塗”指塗抹等）。
   • 文化背景：匈奴語屬阿爾泰語系，此類音譯詞反映了漢匈文化交流中的語言轉寫現象。

3. 使用範圍
   主要用于曆史文獻和學術研究，現代漢語中已無實際使用。例如《漢書》等史書在描述匈奴社會結構時提及此詞。

4. 相關延伸
   匈奴語中其他詞彙如“撐犁”（意為“天”）常與“孤塗”并列出現，共同構成對匈奴信仰與家族觀念的記錄。

若需進一步了解匈奴語言文化，可參考《漢書》原文或相關曆史研究資料。

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