
猶拜免。 宋 曾鞏 《史館申請三道》:“羣臣拜罷,見於百官表。”
拜罷是漢語中一個具有特定曆史文化背景的詞彙,其核心含義指行禮完畢或參拜儀式結束的狀态。以下從語義、用法及文獻依據展開分析:
本義為雙手作揖或叩首的敬禮動作。《說文解字》釋:“拜,首至地也”,強調以躬身、叩首等形式表達敬意,常見于祭祀、君臣禮儀等場景 。
表終止、完結。《廣雅·釋诂》注:“罷,止也”,引申為動作的完成狀态 。
組合為“拜罷”,即指行禮動作的完成,強調儀式性行為的終結。
多見于古代官方儀典記錄。如《宋史·禮志》載祭祀流程:“衆官拜罷,升殿奠獻”,描述群臣行禮完畢後進入下一環節 。
唐宋詩詞常以“拜罷”标志動作節點。蘇轼《夜直玉堂》詩:“拜罷表章歸院晚,月華初上紫薇花”,指呈遞奏章後返回居所的時刻 。
收録“拜罷”詞條,釋為:“行禮完畢”,并引《周禮·春官》注疏佐證其用于宗廟、朝堂等正式場合 。
強調其複合詞特性:“‘拜’表敬禮,‘罷’表結束,合指禮儀終結”,多見于宋元文獻 。
“拜罷”隱含儀式程式的規範性,折射古代禮制中對行為程式的重視。如《朱子家禮》規定祭祀中“拜罷,焚香再拜”,表明動作需嚴格遵循步驟序列 。
參考資料
“拜罷”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點詳細解釋:
基本釋義
該詞指“拜免”,即古代官員的任命或罷免行為。拼音為bài bà,注音為ㄅㄞˋ ㄅㄚˋ。
文獻出處
宋代曾鞏在《史館申請三道》中提到:“羣臣拜罷,見於百官表”,表明該詞用于描述官員任免記錄在官方檔案中的情況。
用法與示例
相關擴展
該詞由“拜”(行禮、授予官職)和“罷”(免除、結束)組合而成,體現了古代職官制度的規範性。類似詞彙如“拜授”“罷黜”均與官職變動相關。
權威參考
釋義可綜合參考《漢典》、滬江線上詞典等來源,均以“拜免”為核心解釋,適用于曆史文獻或古文研究場景。
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